第三讲中国古代城市规划思想及空间形态的流变[1].pptVIP

第三讲 中国古代城市规划思想 及空间形态的流变 主要内容 一、选址上的“择中”观念 二、规划建设过程中的“天人合一”理念 三、整体性、等级性规划建设理念 一、选址上的“择中”观念 以土圭之法测土深，正日景，以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所合也，然百物阜安，乃建王国焉，制其畿，方千里而封树之。 ——《周礼·地官·司徒》 西安：“形势东濒黄河，南据汉水，西连秦陇，北届朔漠。其名山则有终南、太华、吴岳、陇坻、龙门、桥山、嶓冡，其大川则有大河、汉水、渭水、泾水、洛水，其重险则有潼关、武关、散关，山川雄厚、土田衍沃，古称天府，是为隩区”。 ——《大清一统志》卷一百七十八。 开封：“豫州，天下之腹心。祥符又豫州之阃奥，居内控外，领袖中原。百里之国，此为雄矣”。 ——乾隆《祥符县志》卷二。 南京：“立国建都，必择其地里之广延，山河之峻险，城郭之坚固，人物之丰盈者而后定都焉，始足为千万国来朝之都，亿万年不拔之基也。金陵地连三楚，势挖长江，地理不为不延广矣；群山屏围，长进襟带，山河不为不峻险矣”。 ——中国近代史资料丛刊《太平天国》（1） 北京：“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。 ——《金史·梁襄传》。 王城图 (咸阳)自殿下直抵南山,表南山之颠以为阙,……立石东海上朐界中以为秦东门。 ——《史记·秦始皇本纪》 为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。 ——《论语·为政》 曹魏邺城平面图 唐长安城平面布局图 北宋东京平面示意图 二、规划建设过程中的“天人合一”理念 法天象地说： “众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属。在野象物，在朝象官，在人象事”。 ——《史记·天官书》 伍子胥建吴都： “相土尝水，相天法地，造筑大城，周回七十里。陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八聪”。 ——《吴越春秋》。 汉长安城考古复原图与天体星图 元大都的规划理念 “率按地理经纬，以王气为主”。 “辨方位，得省基，在今凤池坊之北，以地制地，分纪于紫微垣之次”。 ——《析津志辑佚·朝堂公宇》。 “天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。参伍以变，错综其数也。如天地之相衔，昼夜之相交也”。 ——邵雍：《皇极经世书》。 唐长安城平面布局图 阆中城市风水意象示意图 三、明显的整体性与等级性规划理念 政治势力对城市发展以如此纯粹的方式起作用，同时历数百年而仍如此强大有力、继续不衰，这除了中国，世界上可能再也找不出第二个国家了。 ——格伦·T·特里瓦萨 明代南京皇城宫城复原图 明代北京平面示意图 夫制城邑，若体性焉。有首领股肱至于手拇毛脉，大能掉小，故变而不勤，地有高下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。 ——《国语·楚语》 北京标准三进四合院平面图 北京故宫紫禁城平面图 * * * * * * * * * * * * * * *