古典的四合院精选.ppt

四合院 ——北京四合院 古代四合院的发展史 最早可以追溯至西周时期，名为“陕西岐山凤雏西周住宅遗址”。典型的中国合院住宅，是中国第一个合院住宅形式的遗址。其后陆陆续续全国各地都有四合院形式的房屋结构了。从汉代开始大型建设，宋代的时候四合院已经成为中国民间主流建筑体。在明清时期达到顶峰，以北京四合院为代表. 北京四合院——胡同 北京胡同最早起源于元代，最多时有6000多条故有“著名的胡同三千六， 没名的胡同赛牛毛 ”一说 历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同，规划相当整齐，胡同与胡同之间的距离大致相同。 南北走向的一般为街，相对较宽，所以也叫马路。东西走向的一般为胡同，相对较窄，以走人为主。胡同两边一般都是四合院。 四合院与胡同的保护 文化的北京正在因为胡同和四合院的消失而消亡，世界城市历史上上的经典之作——明清北京城正濒临彻底消失的边缘。 四合院与胡同的保护 北京的胡同、四合院，是我国惟一幸存的帝王时代的首都的民居建筑 是八百年古都北京的市井文化的载体 其珍贵的历史、科学、文化价值像承载帝王文化的故宫、天坛、颐和园一样巨大，我们必须留下四合院绝对保护区，为中华民族留下这份珍贵的历史文化遗产。 四合院小时速度快：据统计，在过去的50年里，老北京80%的四合院消失了，如果以这样的速度消失下去，若干年后，人们恐怕只能在网上浏览老北京四合院了。 名人故居没得到保护：目前，有97户已被拆除，像恭王府、梅兰芳故居、宋庆龄故居这样得到很好维护的名人故居属于凤毛麟角，而沦落成大杂院是多数名人故居普遍的命运。 旧城大面积毁坏：在过去的半个多世纪里，北京旧城经历了3次大规模拆除改造，城门、城墙、牌楼被拆除殆尽，众多庙宇、会馆、戏楼等古建筑被毁，成片的老街区被夷为平地。北京旧城仅占中心城面积的5.76%，据2006年清华大学根据卫星影像图作出的分析报告，经历持续的拆除，旧城仅残存约1/4的面积。 四合院的格局 庭院空间的意象（中西对比） 一）天然与人工一体 庭院称得上是古建的人类生存环境形态，具有本原意义，在人工的围合当中，将天然的意趣统为一体。 古人感发于自然宇宙空间而形成的集崇拜、审美与认知为一体的意象是古建空间意象化的底蕴。传统庭院用花草木石和象征表达，方位、、季节、物序、天神等要素以庭院为中心，向四周发散。 二）虚实与阴阳流转 庭院对城镇空间而言属于内部空间的一部分，而对于宅内的各室内空间而言又具有外部空间的性质，产生一种不定性。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“气”贯穿到庭院中。老子所谓“不窥，见天道”、“不出户，知天下”表明在庭院的小天地中体味阴阳二气的出入往复。根据风水学，庭院的中轴需指向天之正中，因为建筑内部空间代表阳，阳与天相关。古建庭院的绝对尺度不大，但通过空间大小、开合、明暗、高低、疏密的互动转化，让人“内视”，体味无穷。 三）自我与“他者”的同构 庭院作为古建原型的地位，也是中国传统文化掌握人与人关系意象化的选择而定型的必然结果。它以自我为视点，在与“他者”的联结中达至同构。 首先，庭院既是人与自然（动物、 植物、阳光、空气、水）和谐之 处，也是迎神祭祖，人神相处的 崇拜空间。通过祭祀行为，先人 已居入后人庭院，登堂入室。这 与西方有着明显差异。 中国第一四合院——陕西岐山凤雏西周住宅 一：建筑历史 四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。 自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。” 四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性 二：典型的四合院——山西四合院：乔家大院  ——北京四合院 北京四合院发展史 自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。” 胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。 　　当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住