柏拉图“哲学王”思想的理论审视——基于《理想国》的文本分析.pdfVIP

lThe。Resea叫 学食食理食食论 柏拉图哲学王思想的理论审视 一一基于《理想国》的文本分析 何禹漳 (吉林大学行政学院，长春 13∞12) 摘 要.正义是柏拉图构建其城邦理想的出发点和归宿，而哲学家统治则是这一构想的核心J在《理想国》一 书中，柏拉图以三要素说与理念论论证了哲学王对于实现正义的必要性，并通过对造就哲学家与使哲 学家成为统治者可能性的分析，论证了哲学王统治的可能性。哲学王思想是柏拉图在当时天下失序的大背 景下，重构统治秩序的一种尝试，哲学王思想为人类发展提供了一个新的、多维的视角，突出了由专家治理国 家的重要性，同时哲学王所彰显的道德统治，是把人的精神生活纳入政治的视野之中，这给我们诸多启示。 关键词:哲学王:柏拉图:理想国 中固分类号:B1 文献标志码:A 文章编号:1 ∞2-2589( 2013 )22-∞68-02 柏拉图所处的时代，雅典正逐渐被一种天下失序的 响，就能够被称为是勇敢的;当一个人的欲望没有丝毫不 情愿地接受理性的统领，那他就被称为是节制的。而当一 氛围所笼罩，理想国正是他试图重构秩序，实现正义的 个人能够运用理性，妥善管理灵魂中的其他部分，他就实 一种努力。哲学王是理想国得以构建的核心，在柏拉图 现了个人的正义。柏拉图认为，只有哲学家具有理性和最 看来，无论是个人还是国家，只有实现了哲学家的统治，才 高的智慧，能够实现个人的正义;而只有当哲学家成为整 能真正地实现正义。那么，哲学家的统治是如何可能的呢， 即柏拉图是怎样论证这一思想的，同时站在今天的角度我 个城邦的统治者时，城邦的成员才能发挥各自的功能，实 现城邦的正义。 们又应如何审视这一思想呢? 一、三要素说与理念论:柏拉圄对哲学王必要性的 除了三要素说，柏拉图还借助理念论来说明哲学家 成为统治者的必要性。他将世界分为可见世界和可知世 论证 正义是柏拉图构建其理想国的出发点和归宿，而 界，可见世界是以具体事物为认知对象的世界，而可知世 界是以理念为认知对象的世界。柏拉图又进一步区分了知 在柏拉图时代的希腊，人们普遍持有的是一种有机体国家 观，即把国家当作一个整体，国家中的成员作为它的组成 识与意见的差别:意见是对事物表象的认识，并不能指向 事物的本质;而知识则是理念形成的认识，是对事物本质 部分，地位低于整体，个人没有被视为独立的自我，而被 视为秩序的一部分，不是要追求孤立自我的幸福，而是要 的正确认识，知识天然地与有相关，知识就是知道有和有 者的存在状况。 (2四治理城邦同样是一门知识，所以哲学 履行秩序中的特定职责响。柏拉图也是如此，他所追求的 不仅仅是个人德性意义上的正义，更是整个城邦的正义。 家成为统治者的必要性也在于:统治者必须具有关于统治 以此为基础，柏拉图开始了他心目中理想城邦的构 的知识，而只有哲学家才能够把