电影文学剧本《刘三姐》艺术形象赏析 - 副本.pdfVIP

第 3l卷 第 3期 贺 州 学 院 学 报 2015年 9月 Vol_31No．3 JOURNAL OF HEZHOU UNIVERS1TY Sep．2015 电影文学剧本 《刘三姐》艺术形象赏析 李长云 (山西师范大学 文学院，山西 临汾 041000) [摘 要]刘三姐成为家喻户晓的人物，与五六十年代国家对刘三姐的改编特别是电影 《刘三姐》的出 现，具有密不可分的联系。电影文学剧本 《刘三姐》配合当时的国家文艺政策，塑造了一个阶级立场鲜明，勤 劳、能歌善唱、聪明、勇敢、乐观、勇于斗争的劳动人 民刘三姐形象，体现了人民的理想和愿望。她以山歌为武 器，站在广大人民群众的立场上，在与地主的斗争中主动勇敢，在爱情中大胆直率，既富有时代性，又彰显了 民间情趣 ，是一朵永不凋零的壮族艺术之花。 [关键词]刘三姐；形象；劳动人民；山歌；阶级斗争 [中图分类号]I207．7 [文献标识码]A [文章编号]l673—8861(2015)03—0l03—04 引 言 存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命 刘三姐 (又名刘三妹)广泛流传于我国南方地 事业的一部分，如同列宁所说 ，是整个革命机器中 区，特别是广西、广东地区的一个著名传说人物。相 的 齿‘轮和螺丝钉’。因此，党的文艺工作，在党的整 传她出生于唐朝 ，能歌善唱，被人们称为 “歌仙”。有 个革命工作中的位置，是确定了的，摆好了的；是服 关刘三姐民间传说的文字记载，最早见于南宋王象 从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。”[] 之的 舆《地纪胜》(卷九十八 ：三《妹山》)，到明清时 自此当代文学被纳入政治的规范中，确定了文艺为 期 ，文人笔记中的记载开始增多，主要有明代张尔 工农兵群众服务的方向，以及从群众中来 ，到群众 翮的 《刘三妹歌仙传》、孙桂芳的 歌《仙刘三妹》、清 中去的文艺创作路线，提出了文艺的大众化和民族 代屈大均的 《广东新语》、王士祯的 池《北偶谈》、陆 化，民间文学也进入了发展的黄金时期。 次云的 《峒溪纤志》等等，五四时期的歌谣运动对刘 1958年，中共八大二次会议召开 ，毛泽东提倡 三姐的传说进行了大量的搜集与整理。 大力搜集民歌，全国上下掀起了新民歌运动。同时 一 、 历史背景 第一次全国民间文学工作者代表大会召开，提出了 新中国成立后，结束了旧的政治经济制度，中 进行 “全面搜集、重点整理、大力推广、加强研究”的 国文学的发展也进入了一个崭新的阶段。正如毛泽 任务和 “古今并重”的原则，针对采录具体提出 “全 东所说 ：“中华民族的旧政治和旧经济，乃是中华民 面搜集、忠实记录、慎重整理，适当加工”的方针(简 族的旧文化的根据 ；而中华民族的新政治和新经 称 “十六字方针”)，全国性的采风运动蓬勃开展。而 济，乃是中华民族的新文化的根据。”[1]1~1949年7 中国共产党在新中国初期就制定了各民族平等团 月召开的第一次文代会，确定了文学的新方向，即 结的民族政策 ，毛泽东在 1956年 《论十大关系》中 解放区延安文学所代表的方向。文学的社会政治功 也指出，“我们必须搞好汉族与少数民族的关系，巩 用得到了进一步的体现，早在延安时期毛泽东在 固各民族的团结，来共同努力于建设伟大的社会主 在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“在现在世 义国家”[31313，少数民族文艺由此纳入国家的文艺规 界上，一切文化或文学艺术都是属于一定阶级的， 范中