1.4明末清初的进步思想.pptVIP

1.4 明末清初的进步思想 课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想观点，了解明清时期儒学思想的发展情况。 本课知识提纲 (一)“离经叛道”的李贽 资料卡片：李贽 李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。76岁时被政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。著作有《焚书》《藏书》等。 1.反道学思想 史料一 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。 ——李贽《焚书》卷三 史料二 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 史料三 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书·世纪列传总目前论》 思考：李贽对传统道学持什么态度？他是如何看待孔子的？ 对理学和假道学持蔑视态度；否定孔子的权威。