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伶官传序 题解 伶:封建时代称演戏的人为伶 。 伶官:在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。 《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。 序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 分析课文 1、找出观点句(论点) 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 千古名句:满招损,谦得益 采用欲抑先扬的手法。 1、写作特色 清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》,都认为关键是“善用抑扬之法”,你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗? “晋王三矢”故事的叙述,“一夫夜呼, 乱者四应”的概括,“燕王”与“契丹”“皆背晋 以归梁”的事实,都体现出这一特点。 这也是欧阳修散文 创作的特点。 * 欧阳修 欧阳修写《伶官传》并冠以短序,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,借古讽今,讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。 写作意图 时代背景: 北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 翻译课文 积累重点词汇 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 合作探究 唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以凭借它知道这个道理了。 世人说晋王将死的时候,拿三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派官员用猪、羊各一头祭告祖庙,取出那三支箭,用锦囊盛着,背着它向前走,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 方其系燕父子[以组],函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,把成功消息禀告先王(的时候),他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便在四方响应,(他)匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。 到了对天发誓,割下头发的地步,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自己灭亡,这是自然的道理。? 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有人能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,有智有勇的人往往被他所溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?? 伶官传序 论点 论证 结论 推论 盛衰之理,岂非人事 举庄宗为例,原其得与失 事 理 得 失 盛 衰 接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁君臣 一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭 意气之盛,可谓壮哉! 泣下沾襟,何其衰也! 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 2、依据(论据) 庄宗得天下与失天下 合作探究 文章主旨: 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 合作探究 1、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?
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