第七节庸俗和拒绝庸俗历史走向大众过程中存在的问题和解.ppt

一、史学大众化存在的问题 1.内容庸俗 2.史实讹舛 3.史观错误 4. 随意表述，轻佻恶俗 1.内容庸俗 2.史实讹舛 秦始皇是吕不韦的”私生子”。 “九天玄女”是“鬼谷子”的师妹。 把“貂蝉”视为真实存在。 如享太牢。 “（心里）实际像坐大牢一样痛苦”。 无为而无不为。 “开始什么都不会，练到后来什么都会” 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 “古时会当兵的” 知其雄，守其雌。 “知道公的，守住母的” 3.史观错误 4.随意表述，轻佻恶俗 4.随意表述，轻佻恶俗 在史实上，要保证所叙述的每一句话都言之有据、考订详实。 在评论上，每一番评论都应该有历史眼光，必须有大见识，值得回味，能让人受到启发。 在行文上，引人入胜，深入浅出，文笔生动活泼。 “通俗不是粗浅，要更好地把内容表达出来，让更多的人能够接受，这确实不容易，不下功夫是不行的。” 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 走向大众的历史 第七节 庸俗与拒绝庸俗：历史走向大众过程中存在的问题及解决之道 一类是皇宫秘闻、后妃私事。 一类是军阀武夫的私生活。 一类是人物传记，宦官、奸臣、流氓、恶棍等。 一类是名人轶事，专门寻找桃色新闻、家庭秘闻。 一类是封建迷信。 运用史实错误 解释史料错误 运用史实错误 解释史料错误 一是违背唯物史观，美化帝王将相，赞颂阴谋权 术等。 二是缺乏科学和严肃的治学态度，把历史的糟 粕当做主流。 三是故意标新立异，哗众取宠，颠覆历史本来面目。 “明朝是中国历史上最黑暗的王朝，皇上一个赛着一 个混蛋。清朝虽然也杀过一些人，也干过剃发令这样的蠢 事，但却是最圣明的王朝。” “太平天国是中国近代史上的一幕滑稽剧”。 “太平天国带来了中华民族历史上的一次灾难”。 ——《历史是个什么玩意儿》 “商鞅得到消息后兴冲冲打开笔记本电脑，飞速 地写下了一封情意绵绵、感人肺腑的电邮，发送到 www.gongzi@给公子卬。信中写到：“不如请 你到我这里聚聚，让两国永远和好算了。打仗影响两 国的GDP，我们不如讨论一下如何才能多多地讨老婆 欢心而少跪搓衣板，也可以讨论一下孩子们的教育问 题，卬兄意下如何？” ——《忽悠的历史》 “你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟鞋拔子似的，又像瓦刀，跟瓦刀似的满脸麻子。” “朱元璋后来参加红巾军，慢慢的混壮了。所以说这家伙贼王八出身嘛，是中国历史上出身最寒酸的皇帝。这种王八蛋一当政，必然是采用暴政。你看那个世界历史上，什么希特勒、墨索里尼不全是贼王八出身嘛。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后就搞独裁的？没有，是吧，没听说过。” ——《历史是个什么玩意儿》 二、大众史学健康发展之道 1.提高撰述者自身的修养。 二、大众史学健康发展之道 1.提高撰述者自身的修养。 白寿彝先生 二、大众史学健康发展之道 2.增强撰述者及媒体的社会责任感。 史学工作者 文学艺术工作者 传媒工作者 二、大众史学健康发展之道 3.处理好普及与提高的关系。 吴晗：“在提高的指导 下普及，在普及的基础上 提高，二者是不可偏废的， 必须两条腿走路。” 白寿彝：“在专门研究 基础上进行普及工作，通过 普及达到提高的目的” 。 二、大众史学健康发展之道 4.处理好科学性和娱乐性的关系。 科学性是指历史内容的真实和治史态度的严肃，而形式则是可以具有娱乐性的。 科学性是娱乐性的前提，娱乐是科学性基础上的娱乐。