“客观知识本体论”是否有新意——熊伟先生图书馆学观点质疑.pdfVIP

2014年第1期(No．1．2014) 图书馆(Library) 37 ·学术论坛· 客观知识本体论”是否有新意 ——熊伟先生图书馆学观点质疑 付雅慧 (黑龙江大学图书馆 黑龙江哈尔滨 150080) [摘要]文章对熊伟先生的图书馆学观点提出了质疑。指出图书馆学的范式转换无法通 过个体行动完成，而必须得到共同体的认同才能完成；熊伟先生的“客观知识本体论”没有超出前 人研究成果的高度，缺乏新意；熊伟先生提出的图书馆学核心论域，是主观建构的产物，违背了学 科核心论域不能人为赋予的逻辑原则。 [关键词]熊伟客观知识本体论核心论域质疑 [分类号]G250 自2004年以来，在我国图书馆学基础理论研究领域，有伟先生还顺势地认为现在首当其冲予以关注的是新补充进来 一个“新学说”在强力唱响，这就是熊伟先生的“客观知识本体 的“本体”范畴。这就是熊伟先生的著述中“本体”或“本体 论”。从2004年起，熊伟先生陆续发表文章¨“J，竭力呼吁今论”一词俯拾即是的原因。 后图书馆学基础理论研究的核心论域应该是“人类永久记忆 熊伟先生用拾遗补缺的方法进行范式转换，即把以往缺 客观知识精华的社会机制”，且认为对该核心论域的研究实质 失的“本体”范畴补充进来后形成“本体一客体一中介一主 上是客观知识本体论。【7-熊伟先生的研究得到了一些呼应，响 体”综合范式，由此他认为完成了范式转换的进程。在这里， 应者专门围绕熊伟的“核心论域”问题组织了网络研讨会，对 熊伟先生把范式转换的理论进程和实践进程混为一谈了。把 熊伟提出的“杨b论域”给予了基本肯定。【83应该说，在当前图 缺失的因素填补进来形成更加完备的范式结构，这是一个理 书馆学基础理论研究相对沉闷的环境下，熊伟先生执着于基 论进程，可以在研究者的主观意识中进行，但是，这种以“填 础理论研究的精神可嘉。不过，对熊伟先生提出的主要观点 空”方式构建的范式结构能否得到共同体的认可则取决于共 笔者表示质疑。 同体的集体行动，即取决于实践进程。也就是说，范式转换的 l 范式转换可以通过填补理论空缺实现吗? 理论进程可以以个体行动方式进行，但范式转换的实践进程 熊伟先生的客观知识本体论研究是以“图书馆广义本体 则必须以集体行动方式完成，而只有以集体行动方式进行的 论”为分析框架的，而他之所以选择这一分析框架，是为了转 范式转变才是库恩意义上的真正的范式转变。此其一。其 变图书馆学的研究范式。也就是说，熊伟先生的研究是从呼 二，自然科学研究范式转变与社会科学研究范式转变是有区 吁转换图书馆学研究范式开始的。熊伟认为，自施莱廷格于 别的。自然科学研究由于其任务是进行事实判断(包括逻辑 1807年首次使用“图书馆学”一词后的200年间，图书馆学理事实判断)，所以其范式转变可以通过个体(包括团体型个体) 论范式主要表现为“客体一中介”综合范式，其变化只是时而 行动并最终得到共同体认同的方式完成(以逻辑推论或实验 以“客体”为主导、时而以“中介”为主导、时而两者并重而已。 结果为证据)，其过程可以暂时脱离社会实践需要；而社会科 熊伟在简要回顾“客体一中介”综合范式演变过程之后，根据 学研究由于其对象具有诸多的不确定性，无法像自然科学研 库恩的科学革命理论认为现在必须跳出这一范式，探索全新 究那样进行独一无二、非此即彼的事实判断，而更多的是要进 的范式，以此迎接新的“科学革命”。熊伟注意到了已经有人 行价值判断，因而其范式转变只能以集体行动方式、以社会实 在“客体一中介”范式基础上提出过“客体一中介一主体”范 践需要为主要依据进行。社会科学研究范式转变，虽然不可 式∽J，据此他提出了更新的范式：“本体一客体一中介