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谁是安史之乱的缔造者 夏本帅 　 ［内容摘要］： 王朝的兴替，就是人类社会从一个春天走向另一个春天；从一个顶点走到另一个顶点，唐朝的一代君主唐玄宗创造出了封建史上无与伦比的盛世“开元之治”，然而清明与昏暗共存，开化与愚昧齐观，繁荣之中也隐藏着众多的社会问题，并逐渐暴露，最后酿成一场不可收拾的地方叛乱——安史之乱。它使无比辉煌的封建盛世只持续了二十多年便匆匆收场，将盛世推入了万劫不复的深渊，一去不复返的态势。安史之乱成为了唐由盛转衰的一条不可逾越的分水岭。同时，关于它的起因也给后人带来了许多争议。 [关键词] ：安史之乱 唐玄宗 杨贵妃 藩镇 拥有五千年悠久文明历史和两千多年封建专制制度的古代中国社会中，每一个王朝的更替都折射出“开国难，守护一个国家，使它不断发展壮大并且保持繁荣昌盛则更难”的哲理。在历史的搏弈中，进退是谋略，攻守是战局。和久必分,分久必合”也被中国各王朝演绎的成为了基本规律,历史运动本身潜藏着某种轮回往复,是一场永不停止的抛物线的曲线运动.永不会成为直线运动,每一轮运动都因盛极而衰退，因灿烂而显的短暂。 翻开中国两千多年封建史的长河画卷，唐朝无疑是中国封建社会的最鼎盛时期，然而唐代的“开元之治”自然就成了封建史中最璀璨的一颗明珠，可是，这一颗耀眼的明珠只辉煌了二十多年便黯然失色，永不复存。在一场地方藩镇叛乱（安史之乱）面前，显得那么的弱不禁风，不堪一击，血流漂杵的安史之乱是唐朝盛衰易势，治乱更迭的一个转折点，它横腰斩断了大唐王朝的黄金盛世，从如日中天的顶峰跌入了深渊，从此犹如残阳晚照，江河日下，在我们哀惜这一盛世的逝去之时，沉思之余，这一历史责难究竟该由谁来承担呢？关于这一历史原因，呈现出百花齐放，众说纷纭的态势．．．．．．是最高当权者的沉溺腐败，还是红颜祸水，还是其他的制度问题？后人在重审这一历史旧案时，对“红颜祸水”投赞成票的不在少数，作为一名理性的知识分子，我在为杨贵妃叫不平，在两千多那边皇权至高无上，“君叫臣死，臣不得不死”的封建社会中，为什么王朝的衰败基本上都归罪于女人的错。我认为这一历史责难应由当权的统治者——男人来承担，男人是首当其冲者，这一历史责任是不能推卸的．．．．．． 一、理性和昏庸的较量 唐玄宗生当酉年，肖鸡，有人说，公鸡由于它作为雄性几乎无限的性能力。[1]p99[在古代成了男性力量和活力的象征。唐玄宗有力量、有活力，是不可多得的男性象征，从夺权到治国，从战争到和平，都体现了公鸡式的精神，唐玄宗可谓是“前无古人，后无来者”独步古今的一位君主，他的一生充满传奇色彩，伟大与渺小融于一体，雄健与软弱集于一身，光荣与耻辱凝于一个，开明与昏暗并驾，开化与愚昧齐驱。他开创了封建史无与伦比的辉煌盛世“开元之治”，也兼造了一个无法弥补的过错——安史之乱。他的一生充满了矛盾，在矛盾中前进，也在矛盾中沉沦下去。 在昏庸与理性得较量对抗中，唐玄宗的前期是理性战胜了昏庸，造就了超然物外的光辉盛世形象。 铁碗治国，铸就“开元盛世” 唐玄宗在姑侄的争权斗争中，虽然获胜，彻底巩固了皇权，但当时的形势也不容乐观，兵变给政治、经济带来了极大的创伤，吏治的混乱，腐败严重亟待处理，唐玄宗量才任官，对吏治进行整治，提高办事效率，他还慧眼识相，如著名的宰相姚崇、宋憬、张九龄等。同时还虚心纳谏，有史称为“贞观之风，一朝复振。”[2]P215 唐玄宗从小在危难逆境中成长，深知为君不易，上任初期更加地体贴百姓。他体会了孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”和先祖太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的箴言，以仁义治国，礼贤下士，不滥用刑罚，赏罚分明，同时他对臣僚提出廉正的要求，并以身作则，并牢记着“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身”的格言。［１］Ｐ１０７朝的政治、文化、经济得到了迅速发展，开创了中国历史上强盛繁荣，流芳百世的“开元盛世”。杜甫的诗《忆惜》是很好的佐证。诗里赞颂道：“忆惜开元全盛日，小邑犹藏百家室，稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳吉日出．．．．．．．”[2]P223这正是每一代人的理想社会。 在这歌舞升平的太平景象之中，两大支柱“均田制”和“府兵制”结构也继续遭到了严重的破坏，唐玄宗也经不住这繁荣春风的轻拂，开始陶醉锐意进取的精神丧失殆尽．．．．．． 2、矛盾巨变、酿成“安史之乱” 事物的发展是一个无限的链条，是普遍联系的，马克思主义哲学里说到“没有无果之因，也没有无因之果”。罗素在他的著作《西方哲学史》序言里说，哲学家们既是果也是因；那么对于安史之乱的发生来说，我们也可以说唐玄宗既是果，也是因。[1]P110 在理性与人性的搏斗中，在唐玄宗的后期，是人性压抑了理性，从此开始了纵欲、享乐、奢侈、弃政、移情声色，堕落的一塌糊涂。“靡不有初，鲜克有终”，这是形容君主