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目 录
摘 要
关键词
正 文
一、贾宝玉形象的典型性
二、浅谈贾宝玉性格形成的原因
三、浅析作者对贾宝玉这一形象的态度
参考文献
摘要:
《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著,也是一部爱情悲剧,即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻的悲剧。《红楼梦》以爱情悲剧为中心事件,写出了这个悲剧发生和发展的复杂细致的现实内容,写出了造成这个悲剧的全面而深刻的社会根源。
整个《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人物为中心,贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位,并且全书所有各类人物的故事,都是围绕着他而展开的。贾宝玉是《红楼梦》中的中心人物,他是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象,是封建社会崩溃前夜的新人形象,具有初步民主主义思想,它的形象具有典型性,这几乎成为今天广大红学研究者和爱好者的共识。
关键词
红楼梦 贾宝玉 形象
谈《红楼梦》中贾宝玉形象
《红楼梦》主要通过贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,展示了一个贵族大家庭的盛衰,呈现了封建社会没落时期多种多样的生活画面和复杂的矛盾冲突,在深刻典型地反映了封建社会丑恶的同时,强烈地表现了对被压迫者、被损害者的同情,讴歌和赞美了叛逆者和被压迫者的反抗斗争精神,也表现了朦胧的对个性自由的追求。
作者在创作中,用了现实主义的笔法,塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。本人在这里浅谈一下贾宝玉这一形象及其形成的原因。
一、贾宝玉形象的典型性
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家庭寄于重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的思想性格,是在他的遭遇和经历里,在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素影响下,于不知不觉中形成起来的。
1、在封建统治阶级眼里,贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”,是“天下无能第一,古今不肖无双”的一个形象。
在中国社会,男人居于统治地位。以男子为中心的贵族社会是那么虚伪、丑恶和腐朽无能。男尊女卑的思想占着非常重要的地位。他曾被送到家塾去读四书五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。他虽然生长在贵族统治阶级家庭里,但他的思想同当时的世俗社会相抵触,跟封建秩序相违背。
贾宝玉自“衔玉而生开始,就被视作‘奇异’”,周岁时抓取脂粉钗环的举动,更是惹得政老爷不喜欢,十来岁时异常淘气,说出了“女儿是水做的骨肉”,“我见了女儿便清爽”的“混话”。这在当时那种男尊女卑的社会里,简直是一种叛逆,一种大逆不道。这种叛逆。必然引起“百口嘲谤,万目睚眦”的。像他这种“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”,“潦倒不通事务,愚顽怕读文章”的纨绔子弟,在当时那种成则公候败则贼的价值取向里,在当时那种环境中,当然是得不到正统思想的认可的。我们知道:贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位,他的聪俊灵秀的天赋,使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求。然而,他不仅丝毫无意于立身扬名,治国经家,而且他对那个家、国已彻底绝望,并走上背叛的道路,他和他的文字是那样的水火不容,势不两立。他不爱读的书,偏偏要他读,他不爱做八股文,偏偏要他做;他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬,偏偏逼他出去应酬;他认为茫茫尘世,只有女孩们的世界是一片净土,他的文字总要把他拉出这片净土,他的母亲总要来摧残这一片净土,还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是他爱的人,偏偏不许他爱;他不愿结的姻缘,偏偏要他结。“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”(第五回)[注]尽管家里人逼着他去做这些事,他仍然坚持着不去做。这个人物就是处在这样纠缠不解的矛盾痛苦中。所谓顽石幻化通灵宝玉,无非就是对于这种纠缠不解的矛盾的解释。这就是说:贾宝玉的本质,对于封建贵族家庭来说,本来只是无用的顽石,而他的地位和天赋,却又使他在贵族家长心目中是“宝玉”。
2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象
贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的,作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里,不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念。这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育,随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击,他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西慢慢减少了,清除了,他的叛逆思想性格渐渐坚定了,成熟了。
他对身边的女孩子们的态度,同情和亲爱始终是主导的方面,但在最初也带有一些腐朽,邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死,林黛玉身世的飘零,身为贵妃的姐姐内心的悲苦,使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别,从此他对两
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