政治制度和社会价值对中国古代服饰演变的影响.pdfVIP

沈阳农业大学学报（社会科学版），2010－03 ，12(2) ：250-252 Journal of Shenyang Agricultural University （Social Sciences Edition ），2010－03 ，12(3) ：250-252 政治制度和社会价值对中国古代服饰演变的影响 王 蕊1，2 （1.沈阳师范大学国际教育学院，辽宁沈阳 110034；2. 中央民族大学民族学与社会学学院，北京 100081） 摘要：中国古代服饰既保持传统风格，又时时变革更新。以汉服服饰汲取周边民族服饰的优长不断改进为例，表明五千年来，中华民 族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的服装文化，体现着中华民族伟大的物质文化创造，凝聚和结晶了中国哲学和美学的丰满精 髓，体现了“天人合一”的哲学观念。服装材料、款式与图案、色彩等同时深受政治制度的影响，表现出等级森严、井然有序的基本特 征，成为明贵贱、别等级的封建帝制的有力支持和维护社会等级秩序的有力武器，对维护礼教制度起到了莫大的作用。 关键词：中国古代服饰；政治制度；社会等级；服饰美学 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： C911;TS941.12 A 1008- 9713（2010）02- 0250- 03 五千年来，中华民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的服装文化，发展形成了具有各民族自己特色的服装 体系，是人类社会不可多得的一大财富，值得每位炎黄子孙引以为豪。中国文化不断吐故纳新，与时俱进，中国服 饰亦然，总是既保持传统风格，又时时变革更新。超越众多服饰现象进行理性思索，就会发现中国古代服饰既是 衡量中华民族物质文化的重要尺度，又是探讨中国服饰观念和审美价值的逻辑起点，体现了与中国哲学“天人合 一”的观念，而且中国漫长的封建社会制度赋予了中国古代服饰特定的政治内涵，留下了鲜明的阶级烙印。 一、中国古代服饰的演变历程 中华民族以汉族为多数，本研究也以汉服服饰为代表。古代汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用 绳带系结，洒脱飘逸，这些特点明显有别于其他民族服饰。从形制上看，汉服主要有上衣下裳制、深衣制、襦裙 制等类型。上衣下裳的冕服为帝王百官最庄重正式的礼服，袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱 的穿着。普通百姓一般上身着短衣，下穿长裤。配戴头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后 都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定，男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样；女子发髻也可梳成各种式样，并在 发髻上佩戴珠花、步摇等各种饰物。 在历史的各个阶段，中原人民的服饰总是不断地汲取周边民族服饰的优长之处来改进自己的服饰。 战国时期，赵武灵王实施“胡服骑射”改革，改中原服饰为胡服。当时中原地区的人都身着大袖长袍，干活、 打仗都非常不方便，赵武灵王认为北方少数民族的服装窄袖短衣，十分灵活，便力排众议，仿照胡人的风俗，举 国上下，无论贫富贵贱，全部改穿胡服。这对后世汉族兵服和民服产生了很大影响。魏晋南北朝时期是我国古 代服装的大变革时期，北方少数民族入主中原，人们错居杂处，政治、经济、文化风俗相互渗透，北方民族短衣 裲 打扮的“ 裆”和“裤褶”特点，渐成主流，不分贵贱、男女都穿用，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。 元代是中国历史上民族大融合的时代，服饰也充分体现了这一特点。“比肩”是一种皮制的大披肩，后世称 为斗篷。“比甲”则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。其实“比甲”就是“马甲”“坎肩” “背心”的前期形态。在此意义上讲，元代中原与北疆的服饰多有融合了。元代男子的公服多随汉族习俗，常服 的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。蒙古族袭用汉族习俗，在服装上广织龙纹。元代的服饰审美思想 具有自由化和边缘化的特质，表现在服饰元素方面，亦是蒙汉交融，略显繁杂。 清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰，头前剃发，头后留辫，穿瘦削的马蹄袖箭 衣、紧袜、深统靴。清代服装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了中原古代的衣裙，这是后人易于接受的 收稿日期：2009-10-27 作者简介：王 蕊（1972-），女，沈阳师范大学副教授，中央民族大学博士研究生，从事语言文学、文化研究。 第 期 王 蕊：政治制度和社会价值对中国古代服饰演变的影响 2