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针灸疗法 认识针灸 针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。 。 《山海经》说：“有石如玉，可以为针”，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。 这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代。 灸法产生于火的发现和使用之后。 针灸易学而难精 我国古代劳人民在长期与疾病作斗争的医疗实践中,逐步认识到人体内存在着一些“气血”流行的通道。这个通道被中医称之为经络。 它内连脏腑,外络肢节,纵横交错,遍布全身,起到运行气血的重要作用(类似人体的心血管、淋巴管等)。同时,又通过经络的复杂联系,将人体内外表里、上下前后、五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋脉皮肉各个部分,统一成为一个有机的整体,并与外界环境相适应(类似人体的神经、内分泌)。 (1) 经络学说 当人体发生疾病时,阴阳失调,脏腑失和,气血偏盛偏衰,都与经络、穴位有密切关系,只有熟悉了经络的循环分布、生理功能,才能用经络学说说明病理变化,指导辨证归经,进行针灸治疗。 (2) 脏腑辩证 脏腑,是内脏的总称。古人称为“藏象”,藏，指藏于内,就是内脏；象,是征象或形象,意指内脏生理、病理所表现于外之征象,中医称心、肝、脾、肺、肾为五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀脱、三焦为六腑。脏腑学说的特点是以五脏为中心, 配合六腑,联系五体、五官、九窍等,连结成为一个“五脏系统”的整体。 针灸治病在脏腑证治方面的应用较多,如脏腑、经络之气输注于体表的部位称作腧穴,是针灸施术的部位。 (3) 阴阳五行学说 阴阳五行是我国古代的一种哲学基本理论,是古人通过长期的生活、生产实践,对自然界观察和认识的总结。是古人用以认识和解释自然界的方法论,古人用五行着重阐述“生化”,阴阳着重阐述“极变”,相当于现代的“量变”和“质变”。它自从被应用到中医学领域之后,便成为脏腑、经络的理论基础,并作为一种认识人体生命过程和疾病过程(即生、老、病、死全过程)的方法论,阐明人体的生理现象、病理变化,指导对疾病的辨证论治。 阴阳理论认为,自然界是物质的,是在阴阳二气的相互作用下发生、发展和变化的。故中医学认为疾病的发生都是阴阳失调的结果。运用针灸治疗疾病,都是以恢复机体阴阳平衡为目的。在针灸临床上常有左右互取以及前后上下对应取穴法,这是阴阳互引的针灸法则,充分体现了针灸疗法重视平衡阴阳的核心思想。 五行理论的基本意义是以自然界五种基本物质代表五种抽象的功能属性,借以反映事物之间相生相克现象及其规律。五行学说对针灸临床有着广泛的指导和重要作用。 针灸治病主要是通过针刺穴位经络，调节气血，调理脏腑，调和阴阳来达到的。 当机体处于虚惫状态而呈虚证时，针刺后可以通过经络激发脏腑功能，促进气血生成，增强机体功能，起到扶正补虚的作用；当机体处于邪气旺盛而呈实证时，针刺后能够疏通经络，行气活血，疏利脏腑， 抑制机体功能，起到祛邪泻实的作用。也就是说，针灸具有双向良性调节作用。其补与泻，是根据针刺时机体所处的功能状态来决定的。 穴位的主治作用，不仅具有普遍性，而且还具有相对的特异性，有些穴位性质偏补，有些穴位性质偏泻。 此外，医生针刺时所采用的于法，剌激量的轻重，也能促使机体内在因素转化，产生或补或泄的作用。古代针灸家在这方面已积累了大量的临床经验，创造出十数种针刺补泻手法。临床疾病中不论是虚证还是实证，针灸都能起到很好的治疗作用。 颈、腰疼痛的针灸治疗 例如： 足太阳膀胱经之络穴 十二经络的络穴均在 肘膝之下。 一络通两经。 飞扬穴 飞扬穴意义：膀胱经气血在此吸热后向上飞扬。 气血特征：气血物质为天部的水湿之气，性温。 运行规律：大部分循膀胱经上行，小部分别入足少阴肾经。 功能作用：联络表里。 束，捆也、束缚也。骨，水也。该穴名意指膀胱经的寒湿水气在此聚集不能上行。 膀胱经俞。俞，输也。本穴的水湿之气来路为膀胱经，去路则是膀胱经之外的足背各部，有对外输出气血的作用，故为膀胱经俞穴。 束骨穴意义：膀胱经的寒湿水气在此聚集不能上行。 气血特征：气血物质为天部的水湿之气。 运行规律：由穴内横向传于穴外。 功能作用：输布水湿。 主治疾病：头痛项强，目眩癫狂，腰腿痛。 束骨穴 足太阳经所入为“合”，合穴.委中穴意义：膀胱经的湿热水气在此聚集。 运行规律：大部分散热冷降后归于地部，小部分吸热后上行委阳穴。 功能作用：分清降浊。 主治疾病：腰痛，下肢痿痹，腹痛，吐泻，小便不利，丹毒。坐骨神经痛、小腿疲劳、肚子疼痛、脖子酸痛、腰部疲劳、臀部疼痛、膝盖疼痛。 该穴为人体足太阳膀胱经上的重要穴位之一。 委中穴 最早见于《黄帝内经·灵枢·本输》篇，为手