身既死兮魂犹存.docVIP

身既死兮魂犹存 --《秋魂》之魂之我见 从屈原的帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。到宋玉的悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。到欧阳修的《秋声赋》，只要我们掩卷而吟，那萧然暗淡的秋色，秋气也仍然会从千年之前袭上我们的眉梢和心头。尽管唐代诗人刘禹锡在《秋词》中唱出了自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝的新声，但悲秋自古以来文人似乎为秋天定下了一个悲的基调。秋之声、秋之色、秋之万物、秋之灵魂辗转千年总也走不出一个悲字。 刘增山的散文《秋魂》让我们从几乎无法自拔的哀思怨绪的沼泽，振羽飞向响晴亮丽的晴空。文章语言优美、内蕴含蓄丰厚，作者以哲理的内涵，以新颖的角度，以独特的体察为我们勾勒出实室在在的秋的画卷，从而揭示出秋之魂：成熟、博大、奉献、超脱。 一、 秋之成熟 秋天不只是一个季节，它本身就是一种收获，拥有丰富的内涵，充满各种幻想和启迪人生的哲理。在题记中我们可以清楚地体会到秋天作为一个金色的收获的季节，它的成熟的头脑就是它的灵魂。秋魂在秋天的每一样景物中无不体现着一种成熟。秋实意识到风、雨、光、热这些外部因素的推动力量，谦虚地低下了头，这是成熟的思想，正是这种思想，我们找到了秋魂的一个影子。秋土是成熟的，它忠实证明着播种者的品质，它的诚实是成熟的基本保证。种瓜得瓜，种豆得豆正是这种诚实的品质赢得了人们对秋天的一种尊敬。而秋景中的大地，无疑是成熟的最佳写照：从春天的宾客应门到秋天的枯枝败叶，大地目睹世事变迁、经历沧海桑田，依然保持着处惊不变的坦然胸襟，这种深厚的沉稳，这种充满理智的美，如果不是大地拥有成熟的头脑，又怎能保持？深思熟虑的秋天以其独有的节奏勾画着一个美好的未来。 二、秋之博大 秋天是博大的，他以博大的胸怀容纳万物。秋色是五彩缤纷的，秋天不是属于一种颜色和一种单纯。单纯幼稚是别的季节的客人，在秋天是不受欢迎的。是啊，如果我属于鱼一种颜色，那秋天该是多么单调啊！各种不同的红，不同的黄，不同的绿汇成了多姿多彩的秋的画卷，我们从秋色中又可观赏到秋魂的一丝痕迹。让我们品味秋天的滋味吧；在我的收获里，充满着酸、甜、苦、辣，这是成熟的滋味，只有饱经忧患的成长，才能酿造出一言难尽的味道，这难道不是秋魂的味道吗？秋天以海纳百川的胸襟为我们展示一个多姿多彩、多色多味的画卷。 三、 秋的奉献 人们往往抱怨秋天的萧瑟却没有更深地领会秋之奉献。秋风有一片保护生命的慈母般的心肠。萧瑟秋风不是无情之物，它的感情更深沉，深而不露，为了生命的更好延续，忍辱负重，在所不惜。是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续生命的母体；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有了一个萌芽春天的温床；是秋风，把果实领进了一个温暖的家，使它保存生命的胚胎。这种曾被多少人曲解过的成熟性格，也正是秋魂的重要组成部分。再看秋叶，一生苦累劳作：为夏日献出绿荫，为秋天献出收获生命结束前，既不留念枝头，也不忧虑生命，而是寻觅自己的归宿。秋叶飘落化作肥沃的土壤继续默默作出自己的奉献。若不是成熟，这能有这样的悲壮。化作春泥更护花这正是秋魂滴下的英雄之泪。身既死兮魂尤存，生命的尽头仍不忘发挥余热，正是这种奉献精神、为秋魂写上了光辉的一笔。 四、 秋之超脱 秋日的金黄过后便是苍凉的身影，生命的初霜后，接踵而来的便是初冬了。当如日中天的青春过后，便是人生的秋天了。秋天来了，谁能拒绝秋天。秋天是成熟的岂只秋之魂需要成熟的头脑吗？一分耕耘一分收获。一份成熟一分果实。否则，就只能两手空空，一无所获。用超然的心态、成熟的头脑面对世间的风风雨雨，荣辱得失，这或许是秋魂之所在吧。 《秋魂》作者把独立的镜头--秋实、秋色、秋味、秋土、秋景--组结在一起，以多侧面、多角度来捕捉秋魂，在辉煌烂漫的秋日风光中，秋魂活生生的浮现我们的脑海中。拥有成熟的头脑，这或许是现实世界中秋魂的本来面目吧！ 1