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三螺旋模型下钦州坭兴陶文化产业体系构建 　　摘 要：发展文化产业，某种意义上是经济发展模式的重新构建。坭兴陶是广西的特色文化产业，通过三螺旋模型，从“政府-企业-高校”的视角来研究坭兴陶产业，不仅对坭兴陶产业本身具有促进作用，也可以进一步为广西现代文化产业发展提供借鉴 关键词：竞争力；文化产业；坭兴陶 中图分类号：G124 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）03-0157-02 “文化产业是社会生产力发展的必然产物，是随着中国社会主义市场经济的逐步完善和现代生产方式的不断进步而发展起来的新兴产业。”[1]这就意味着，发展文化产业需要以全新的理念和管理方式，尤其是发挥政府在新兴产业的宏观调控和引导作用，从而推动文化产业的发展。钦州坭兴陶至今已有1300多年的悠久历史，与江苏宜兴紫砂陶、四川荣昌陶和云南建水陶同被誉为“中国四大名陶”，研究和构建以坭兴陶为主体的文化产业体系，对发掘广西地区的特色民族文化产业具有重要的实践价值和理论借鉴意义 一、发展现代文化产业的基本逻辑 文化产业是一种零散型产业，“在其中，有许多企业在进行竞争，没有任何企业占有显著的市场份额，也没有任何一个企业能对整个产业的发展具有重大影响。在一般情况下，零散型产业有许多中小企业构成。”[2]这就决定了顾客的口味是零散的，即尽可能希望自己获得的同类型产品有不同式样，而且不愿接受更标准化、更规模化大量生产的产品。因此，对某一特定产品式样的需求往往是很小的，由于这种需要的顾客可能分布极其零散，因此很难使大企业能发挥优势。有时，零散的顾客口味起因于市场需求的区域或地区差异 文化产业的产品就是文化产业根源在于文化、在于创意的产品，它的生命力在于无限的创造，在于永无休止地探求新的境界，要将文化和创意有机结合起来，并考虑到文化本身、创意设计和顾客需要，因此发展文化产业，需要避免产品或服务的同质化。比如钦州坭兴陶产业的文化创意，应理解为坭兴陶产品的新思想、新观念、新设计，它与大家的精神文化需求相联系，并借助于新颖的设计，独特的产品造型等物质载体相联系，它的目的在于满足大家的精神文化需求，提供的是具有美学价值和艺术价值的文学体验 二、坭兴陶产业的文化产业价值链及其核心竞争力 现代文化产业，就是文化活动的“服务化”“信息化”“文化化”。如果把坭兴陶的产业链划分为上游、中游和下游的话，上游最主要的是产品设计，是文化遗产和文化内容的再创新，这个环节才是决定了坭兴陶的附加价值的最关键环节，是知识密集型环节，这个环节不具有可替代性；中游主要是坭兴陶的制造加工环节，且这个环节中，付出的主要是土地、厂房、设备、水、电等物化要素成本和简单劳动成本，这个环节中的投入虽然很大，但是没有自己的核心竞争力，很容易被代替，企业为争取订单，常常被压低价格 根据资料得知，钦州市现有坭兴陶企业达到250多家（含作坊、大师室），其中工商注册企业182家，从业人员8 000多人，预计年产值达4亿多元，在淘宝网上销售坭兴陶产品的达200多家[3] 。即平均每个人大约每年所创造的产值还不到5万元。完全可以看出来，目前坭兴陶产业的价值体现主要在中游的产品制作环节，且属于劳动密集型环节。下游则是产品营销环节，是坭兴陶产品在市场上的大规模推广，在这个环节中，所投入的信息、技术、品牌、管理、人才等属资本密集型要素，比中游环节更复杂得多，但是它的替代性难度较大 “坭兴陶目前的价位仍然相对较低，普遍仅为宜兴紫砂的二三分之一。一个茶壶仅卖二三百元不等，大师制作的壶售价仅在800-1500元左右，只作普通工艺师的价位出售，而其他陶种的同级大师作品动辄在数千上万元。”[4]而从目前四大名陶的各自产业情况来看，坭兴陶、建水陶、荣昌陶都是面向低端客户，这一部分顾客的特征主要是比较产品的价格。虽然三者之者并不存在竞争，但是三者都面临的是机器工业生产的塑料制品和不锈钢制品的直接竞争，而宜兴陶能在四大名陶中能独树一帜，关键点的因素就是在于产品的高端路线 钦州坭兴陶对比其他的产业来看，有其独特的产品特殊品质。一方面，它是天然洁净绿色环保产品，同时还独具艺术特色。坭兴陶有独特的窑变色彩，坭兴陶神奇的窑变色彩是坯体在高温窑内特定的条件下氧化还原产生的，窑变生成若隐若现的古铜、紫红、铁青、金黄、墨绿以及天斑、虎纹等色泽，这种色泽的无法预估性，形成了坭兴陶独特的艺术感。另一方面是其鲜明的民族文化和地域文化韵味。钦州坭兴陶地处广西，备受壮族文化熏陶，因此，可以充分挖掘壮族独有的民族文化。同时，钦州还邻近东盟，对东盟文化的吸收也能形成出独特的地域文化。通过上述竞争分析，可以将坭兴陶的顾客人群定位为中高端人群 三、构建现代坭兴陶文化产业体系的策略 构建现代坭兴陶产业主要要实施差异化