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??? 1.一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”,尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消 灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平;一个人的阅读史,就是他的精神发育史;一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,而没有阅读 的“学习”只能称作“训练”。
对这段话主旨的理解,正确的一项是( ? ?)。
A.是否从儿时就养成阅读的习惯,将在很大程度上决定一个人的精神境界。
B.阅读应当成为学校教育的重要内容。
C.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养。
D.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法。
2.商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出 路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。 人们知道,在当今这样做何其困难。所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了 见证与记载一种历史精神。
对这段话的理解,正确的一项是( ? ?)。
A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭。
B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义。
C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难。
D.在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神。
3.中国改革之难,最难的不是发现问题并提出对策,而是改革必须考虑13亿人口的根本利益和长远利益。避免引起社会动荡,避免激化矛盾,既积极又稳妥,是中国改革开放30年始终坚持的信念,也是一路渡险滩、克难题的制胜法宝。
根据以上文字,下列表述正确的是( ? ?)。
A.避免引起社会动荡,避免激化矛盾是当前改革中最关键的问题
B.保持社会稳定、兼顾最广大群众利益是中国改革最棘手的问题
C.中国在改革中必须要考虑人口众多这一现实问题
D.兼顾发展与稳定的关系是中国改革开放取得成功的法宝
4.领导带领机关干部扫大街,从官员和机关的角度看,这当然是好事,可以拉近与民众的距离,显示出领导干部勤政为民。但是,从干部的个人权利讲,义务劳 动不是不可以,但不能是行政命令的驱使;从环卫部门的角度来看,如果干部常态化扫街确有必要,反映出的可能是两个方面的问题,要么环卫工人的数量不够,人 手短缺;要么是环卫工人不好好干活,工作留下了很多死角。
下列表述最能概括上述文字内容的是( ? ?)。
A.领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯
B.领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性
C.领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离,促进干群关系和谐
D.领导干部带头扫街,很可能会造成民众的误解,达不到理想效果
5.如果说“家电下乡”给了家电企业开拓农村消费市场的机遇,那么,“进城”则更能为企业创造更好的销售业绩。因为在城市里,居民更容易接受新的生活和 消费方式。假如“家电进城”也得到政府的相关政策支持和补贴的话,企业应当有理由在城镇市场上发掘出新的消费潜力,客观上让城市低收入和失业居民也得到家 电产品消费的实惠。
下列符合作者观点的一项是( ? ?)。
A.“家电下乡”不可能给企业带来良好的销售业绩
B.城市低收入和失业居民更需要政策支持和补贴
C.政府应该支持企业的“家电进城”,大力推广新产品
D.和农村市场比较,城镇消费市场同样具有挖掘的潜力
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1.B【解 析】本题三个错误选项均属于无中生有。A项中“一个人的精神境界”属于没有出现的概念,是文章中“一个民族精神境界”和“一个人的阅读史”的混合体,但本 身属于无中生有,而A项的说法也是无中生有;C项的“最大区别”和“技能培养”均属于无中生有;D项将文中阅读和“精神饥饿感”的概念连接起来,加上了 “最佳方法”,属于无中生有的陈述。
2.C【解析】A、B的说法与原文意思正好相反,从“这种貌似‘茁壮成长’的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。”一句可以看出,作者对民间艺术商品化是不满的;D属于无中生有,文中并没有提到民间艺术传承者,而只是说普查与记录原生态的民间艺术。所以正确的答案应该是C
3.D【解 析】文段中落脚点在“是中国改革开放30年始终坚持的信念,也是一路渡险难、克难题的制胜法宝”,这表示:改革开放虽然有
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