第2节 夏商法律.pptVIP

第2章　夏商法律（约公元前21世纪—前16世纪－前11世纪） 本章概述：夏朝是我国第一个奴隶制国家。夏启打破了原始社会的王位禅让制，通过武力夺取政权，成为第一个国家君王。自此，王位继承开始了世袭。夏朝刚刚从原始社会进化而来，仍然以神权作为统治思想，法律多采用认可的形式，法律内容来源于原始习惯、祭祀礼仪、军队命令等。立法、执法与司法尚无系统化、规范化。 原始社会的商部落消灭夏朝，建立了商朝。商朝同夏朝一样，以神权法作为统治思想，统治阶级借用神的力量统治世俗社会。商朝的法律内容，尤其是刑罚种类较夏朝增多，但非常野蛮、残酷，为后世没有，即如荀子所说“刑名从商”。商朝的立法、司法权掌握在商王手中，分级建立了司法机关来处理具体的法律事务。但司法制度仍不健全。 学习目标 一、了解 1、中国的国家和法是怎样产生的，具体在哪个朝代形成，其主要标志是什么？ 2、我国古籍中关于“刑”、“法”、“律”的释义及其运用。 3、商朝的立法指导思想及其产生的历史原因。 4、商朝刑事立法的概况。 二、领会 1、法律与原始氏族社会的习惯不同。 2、商朝继承制度的发展变化及其原因。 三、掌握 1、禹刑。 2、夏朝法制的主要内容。 3、商朝刑事立法的指导思想。 第一节 夏商法律概述 夏朝有了地域上的划分和居民，如将国家划分为九州等。 夏朝有公共权力机关设立，如作为行政机关的六卿、九牧，作为司法机关的士等。 原始的礼由习惯演化成法。 刑起于兵。 （一）起源于黄帝说 （二）起源于尧舜时代说 （三）起源于夏代说 （四）刑起于兵。 夏启，夏朝国王。禹之子，姒姓。禹死后，启打破禅让制，通过暴力夺得王位，建立夏王朝，开创了子承父位的世袭王位制度。讨伐有扈氏时，发布迄今为止所存最早的军法《甘誓》，内容有：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚… …”。主张“奉天罚罪”。 禹 刑 夏朝刑事法律规范的总称。该法典为平定乱政而作，因追念其先祖而命名为禹刑，所谓夏有乱政，而作禹刑。其具体内容已无从查考，据《周礼·秋官·司刑》记载：夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。说明夏朝已经有了五种刑罚，共三千条。当然，这些记载都是后人的追述，禹刑的内容有待于进一步考证。 　　 此案发生于鲁昭公十四年（公元前528年）。据《左传》载，晋国的刑侯和雍子争夺畜地的土田，调解了很久也没有成功。于是韩宣子命令叔鱼来处理这个案子，认为罪过在雍子。雍子为了贿赂叔鱼，就把女儿嫁给他。叔鱼宣判刑侯有罪，刑侯发怒，在法庭上将叔鱼和雍子杀死。韩宣子询问叔向如何处理这件事，叔向说：“三人罪状相同，杀了活着的人而暴尸，死者暴尸就可以了。雍子明知自己的罪，还要用女儿贿赂叔鱼以换得胜诉；叔鱼出卖法律，刑侯擅自杀人；他们的罪状相同。自己有了罪而掠夺别人的美名是错，贪婪而败坏职责就是墨，杀人而没有顾忌是贼，皋陶的刑法规定：昏、墨、贼，杀，应法办。”于是杀死刑侯并暴尸，把叔鱼、雍子的尸体也暴陈于市。 甘 誓 这是夏启在准备讨伐有扈氏时，在甘（今陕西户县西南）发布的战争动员令。甘誓是迄今发现的最早的带有军法性质的规范。甘誓里有有扈氏威侮五行，怠弃三正、用命，赏于祖；弗用命，戮于社等内容。威侮五行就是不敬上天，怠弃三正就是不重用大臣。用命，赏于祖；弗用命，戮于社指努力奉行命令的，便在先祖的神位前颁行赏赐；不努力奉行命令的，便在社神的面前给予惩罚。 案例分析： 夏桀囚商汤。（据《史记·殷本记》）夏朝末期，夏桀“不务德而武伤百姓”，商族的首领汤等诸侯有背反夏朝之心，因此，夏桀将汤囚禁在夏台（今河南禹县），后来因证据不足不得不将汤释放。分析：夏朝刚刚从原始社会进化为第一个奴隶制国家，其司法机关史书无明确记载，但已经存在监狱。 商汤　　商代开国国王。又称武汤、武王、天乙、成汤、大乙。原为商族首领，灭夏桀后建立商朝。在讨伐夏桀时，在“鸣条之野”发布《汤誓》。《尚书·汤誓》：“有夏多罪，天命殛之……尔尚辅予一人，改天立罚。”以“致天之罚” 汤 刑 商朝刑法的总称。并非商汤时所作，而是因“乱政”而作，所谓“商有乱政，而作汤刑”。其内容已不可考，据《竹书纪年》记载“祖甲二十四年，重作汤刑”，此次修订使汤刑更趋完备。 1、制定不公开的刑书 （一）罪名 （1）不孝罪 （2）不从王命罪 （3）暂遇奸宄 （4）弃灰于公道 （5）不吉不迪罪（6）巫风 商 纣 王 商帝乙最小的儿子，因为其母生他时为正妻，得以立为太子，成为商代最后一位国王。曾作“炮烙之法”；肉醢九侯；脯鄂侯；曾将其叔父比干剖心。公元前1046年被武王所灭。 商王掌握生杀予夺和决定诉讼胜负的勾决权。“獬豸”。商代司法审判官则称“士”。 (三)监狱制度 商代因