论休谟哲学的怀疑主义及其影响.pdfVIP

2005年第5期 齐鲁学刊 No．5 总第188期 QItUJOURNAL GeneralNo．188 论休谟哲学的怀疑主义及其影响 颜景虎1， 陈文殿2 摘 要：休谟哲学在西方哲学史上具有重要的地位，起着承前启后的作用。休谟哲学从对经验主义立场的肯 定到建立在经验主义基础上的对理性认识能力的怀疑，这一哲学思想的变化对自近代以来的认识论哲学的怀疑论 思想的形成是至关重要的，它开启了康德哲学对理性的重新考察以至整个德国古典哲学的理论历程。同时，休谟 的怀疑主义思想对胡塞尔开启的现象学运动，对欧美分析哲学、欧洲大陆的存在主义哲学等都具有深远的影响。 关键词：休谟哲学；经验论；怀疑主义；影响 中图分类号：B561．291文献标识码：A 文章编号：1001—022X(2005)05—0123—04 休谟在西方哲学史上是一位承前启后的人物，休谟哲学 关系的情景中所生的必然结果，是一种自然的本能；信念的 在近现代西方哲学中具有重要的地位，它直接引发了德国古 起源完全在于人心对相似物象的关系所产生的习惯偏爱和 典哲学，而且当代西方哲学中的欧洲哲学和英美分析哲学亦 心理期待。第四，为了说明“信念”在因果关系联想中的作 从休谟哲学中汲取了思想营养。然而，近现代思想家多因为 用，说明起源于相似物象基础上的信念如何产生“构想”和 休谟哲学的怀疑主义结论而未能给予应有的关注，我国思想 “推移”活动，从而说明“由因及果”所获得的知识的必然性和 界也受此影响而未能给予更多的研究，这一方面受西方哲学 可靠性，休谟又将信念的期待心理同事件的发生机会结合起 研究重心的影响，另一方面是由于我们对休谟哲学的怀疑主 来，引出“或然性”与“盖然率”概念。 义思想认识不清所致。因此，本文就休谟哲学的怀疑主义及 对“经验”的考察，休谟走了一条心理活动的自然性路 其影响进行梳理和分析。 径，将经验的可靠性和普遍性，将因果必然性建立在心理活 一、休谟对“经验”的理解和他的温和怀疑主义 动的各种环节上，以至休谟排除了笛卡尔式的人类理性，将 西方文化发展到中世纪后期出现了反叛传统文化的“文 人类理性圈定为以对事情的观察为基础的人类的日常生活 艺复兴运动”，其文化精神主要表现为“教会威信衰落下去， 经验。最终，休谟通过感觉观察肯定经验，通过因果必然性 科学的威信逐步上升”Ill(P3)。休谟哲学正是在这样的文化联系的心理活动规定经验，又通过非理性的情感和意志的反 大环境中产生的。 理智主义而动摇了经验。一方面，休谟相信数学是知识和解 休谟哲学是建立在欧洲近代经验主义传统基础上的，对 证的适当对象，相信通过或然性推论形成了人类知识的大部 他的经验论的思想历程可大致作这样的描述：首先，休谟认 分；另一方面，休谟又断然拒绝了除此之外的所有知识的必 为精神哲学或人性科学可以由两种途径来研究，一是生而行 然性和可靠性。因此，休谟的经验主义哲学所导致的，只是 动的兴味和情趣的途径，一是理性的途径。其次，理解休谟 一种温和的怀疑论。但是，这对于人类理性所寻求的可知性 哲学的关键点是恰如其分地把握“经验”在哲学认识论中的 精神，尤其是对于近代认识论哲学和启蒙运动所张扬的科学 作用。在休谟看来，经验是其哲学的出发点和基础；并且，休 主义精神来说，都是无法接受的。整个近代和现代哲学的主 谟在把经验与因果关系连结起来的基础上，又将因果必然性 题基本上是一方面拒斥神学和宗教信仰，另一方面确定理性 同习惯联系起来，认为根据经验得来的一切推论都是习惯的 主体自我。而在考察和批判主体自我的理性过程中，产生了 结果，而不是理性的结果[2](P43)。第三