第一章 文学的本体与形态整理.ppt

文学原理 第一章 文学的本体与形态 第一课时 一、文学原理的性质、研究方法和态度 （一）性质 文学原理也称文学概论或文学理论，是一门探讨有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用等问题的学科。 （二）研究方法 1、要注意宏观研究与微观研究相结合，也就是把文学的“外部研究”与“内部研究”结合起来，把握文学的“公转率”与“自转率”的辩证统一。 2、要正确对待跨学科的方法。 3、要正确对待文学的文化研究。 （三）研究态度 1、要有一种历史主义的态度，认识到文学理论是随历史的发展而发展的。 2、要有保持知性与理性相统一的态度。 3、要有“问题化”的研究意识，“推进性”的研究态度。 4、要保持一种不断反思的科学态度。 二、 文学是什么？ 这是文学原理必须解答的首要问题，也是深人研究文学的一个基本前提。 但这个看似简单的问题，却因为文学自身构成、发展的复杂性和人们认识的差异性而产生了多种多样的答案。 （一）文学是现实世界的摹仿与再现 1、柏拉图认为：文艺是理式世界的摹仿的摹仿。 柏拉图心目中存在着三种世界： 一是“理式”世界； 二是反映理式世界的感性世界；三是反映感性世界的影像世界，诸如水中和镜中的影像。 艺术家对“理式”世界的影像的模仿，不过是“拿一面镜子四面八方地旋转”。艺术家作为模仿者也就只是“影像”的复制者，机械的临摹者。 2、亚里士多德认为：摹仿是人类求知本性的一种表现形式，艺术通过模仿现实世界可以抵达真理彼岸 “诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律判断可能发生的事。历史家与诗人的差别在于：历史学家叙述已发生的事，诗人描述可能发生的事。” 《原诗》中说：“文章者，所以表天地万物之情状也。” （二）文学是情感的流露与表现 华兹华斯（1770-1850）英国诗人 “诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。” 科林伍德：“艺术是在想像中表现自己的感情，真正的艺术就是情感的表现。” 中国古代文论 1、《尚书·尧典》 ：“诗言志” 2、《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗” 3、陆机《文赋》 ：“诗缘情而绮靡” 4、刘勰《文心雕龙》：“缀文者情动而辞发” 5、严羽《沧浪诗话》 ：“诗者，吟咏情性也” （三）文学是一种艺术形式符号 俄国形式主义者认为： 文学的本质在于文学的形式，形式不表现内容而是决定和创造内容。 文学研究的真正对象是作品的形式价值，包括文学的语言、结构和形式。只有形式符号组成的“文学性”，才是一部作品之所以成为文学作品的东西。 卡西尔认为: “艺术是生命形式的符号化表达 ” “每一件艺术品都是一种生命的形式，都有一个直观的符号结构，意味着一种理性的品格” 苏珊·朗格：“艺术是人类情感符号形式之创造。” 1、本体是事物的形态掩饰之下的特质，是此物之所以为此物的内在规定性。 文学本体是作家从文学特定的精神、审美和文化角度对世界的理解、思考和创造性的把握。 文学作为本体或者观念，必然要涉及意识和思维、审美和精神这些重要范畴，而文学作为形态或者现象，则必然又要涉及物质形态、言、象、意等重要因素。 第二课时 （一）意识与思维 意识是特殊组织起来的物质即人脑的机能和属性，是客观物质世界在人脑中的主观印象，是人特有的精神活动。 意识形态包括：政治意识、法律观念、哲学、伦理道德、宗教以及文学艺术等。 文学是一种情感的审美意识形态，它与其它的意识形态的区别在于它的审美性和情感性。 （二）探讨文学审美意识形态的普遍性。 文学作为一种情感的审美意识形态，它的普遍性在于： （1）它是社会存在的反映。 （2）它的发展变化是由经济基础决定的。 （三）探讨文学的独立性。 文学作为一种情感的审美意识形态，它的独立性在于： （1）社会意识形态和社会存在发展的不完全同步性。一般而言，社会意识往往落后于社会存在的发展；另一方面，先进的社会意识又能预见社会发展趋势。 (2)社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。在历史上常有这种情况：经济发展程度较高的地区，其社会意识发展水平不一定是较高的；而经济发展较落后的国家，其社会意识并不一定落后。 艺术生产与物质生产不同步 古希腊和文艺复兴时期的辉煌艺术 艺术生产与物质生产不同步 18世纪伟大的德国文学： 艺术生产与物质生产不同步 19 世纪70至90年代的俄国 艺术生产与物质生产不同步 中国春秋时期和安史之乱后的唐朝 （3）社会意识的发展具有历史继承性。每一个社会历史时期的社会意识，主要是由当时的社会存在决定的，但同时也继承了以前历史时期的社会意识成果，另一方面，以前历史时期产生的，被后来的眼光视为