论《南总里见八犬传》对《水浒传》人物形象的接受.docVIP

论《南总里见八犬传》对《水浒传》人物形象的接受 论《南总里见八犬传》对《水浒传》人物形象的接受 一、引言 　　《南总里见八犬传》简称《八犬传》，是由日本作家曲亭马琴创作的一部长篇小说。该作品借用了稗史中里见八犬士的名字，围绕着八个武士的前世姻缘，以其出生、邂逅离散和聚会团圆为内容，讲述了八武士曲折离奇的经历，并最终在点大法师的指点下团聚于里见侯爷的麾下，辅佐里见家建功立业的故事。该作品创作于日本江户时代，在日本地位很高，是日本武家文学的代表作，和公家文学的代表作《源氏物语》并论。曾被日本学者比作雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》。《八犬传》的作品中接受了众多的中国《水浒传》的元素，特别是在英雄好汉的模仿上大量借鉴了梁山好汉的故事。以下，作者将对《八犬传》中对《水浒传》李逵、张顺、花荣、吴用等人物情节的模仿，揭示《八犬传》中融入的《水浒传》人物形象和故事情节。 　　二、《八犬传》对《水浒传》人物形象的接受 　　《八犬传》对《水浒传》人物的接受和模仿有很多，比如呼保义宋江、青面兽杨志、行者武松的模仿都非常引人注目，这些借鉴作者在先行研究中都曾对其有过一一的对比研究，本文将不做论述。本文主要着眼于其他在先行研究中遗漏的，诸如李逵等其他的梁山好汉，在曲亭马琴的作品中是如何被刻画和借鉴的，从而从侧面来佐证《南总里见八犬传》对《水浒传》人物形象的接受。 　　1.《水浒传》第三十八回VS《八犬传》第一百三十三回 　　《水浒传》第三十八回 李逵虽然也识得水，却不甚高，当时慌了手脚。那个人也不叫骂，撇了竹篙，叫声：你看，今番和你定要见个输赢。便把李逵胳膊拿住，口里说道：且不和你厮打，先教你吃些水。两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落水，两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去江岸边早拥上三五百人，在柳荫树下看，都道：这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将上来，又淹将下去，两个正在江心里面清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。 　　《八犬传》第一百三十本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理三回 却说犬江亲兵卫追至那只小船上，想把那海龙王修罗五郎一下子就收拾掉，不料有些小看了这个对手。他颇有膂力和本事，一时未能制服他。尽管如此，但他并非能战胜亲兵卫的对手。然而他是多年以船为家的海盗，有能自由出没于千仞海底的水性。而亲兵卫六年来生长在山里，不习水性，在船上行动不能自如，一时难以取胜，但他毫不退缩。在搏斗中船摇动倾斜，脚下一时也站立不稳。终于小船颠覆，二人扭在一起掉入海中。亲兵卫连在船上都不能行动自如，掉到水中岂能赶得上这个老海贼？所以这时修罗五郎十分得手，用右手从腰间拔出短刀倒握着，想刺亲兵卫的侧腹，亲兵卫赶忙用左手抓住他的手腕，想夺他的短刀，可是因在水中力不从心，难占上风。修罗五郎暗自高兴，想把亲兵卫按到水底将其淹死。便想抖开被抓住的手腕，可是亲兵卫就像飘着的葫芦一般，无论怎么拉都在水面上浮着。他虽能幸免于死，但确是大难临头，是非常危险的角逐。 　　以上两部分在内容上是十分相似的，不论是李逵还是犬江亲兵卫，他们都是路上所向无敌的英雄。而他们的对手，《水浒传》中的浪里白条张顺，和《八犬传》中的海龙王修罗五郎都是水中的高手，陆上英雄水中陷入苦战，不敌水中对手的情节可以说在两部作品中是共通的。当然，两部作品中其后的故事展开却是不同的，《水浒传》中的张顺在戴宗的调和下与李逵成了朋友，而《八犬传》则是姥雪代四郎力助犬江亲兵卫将修罗五郎杀死了。 　　2.《水浒传》第四十三回VS《八犬传》第七十四七十五回 　　《水浒传》第四十三回 且说当村里得知沂岭上杀了四个大虫，抬到曹太公家，讲动了村坊道店，哄的前村后村，山僻人家，大男幼女，成群拽队，都来看虎。入见曹太公，相待着打虎的壮士，在厅上吃酒。数中却有李鬼的老婆，逃在前村爹娘家里，随着众人也来看虎，却认得李逵模样，慌忙来家对爹娘说道：这个杀虎的黑大汉，便是杀了我老公，烧了我屋的。他正是梁山泊黑旋风李逵。只见门前鼓响笛鸣，都将酒来，与李逵把盏作庆，一杯冷，一杯热。李逵不知是计，只顾开怀畅饮，全不计宋江分付的言语，不计两个时辰，把李逵灌得酩酊大醉，立脚不住。众人扶到后堂空屋下，放翻在一条板凳上，就取了两条绳子，连板凳绑住了。 　　《八犬传》第七十四回七十五回 再说，犬田小文吾悌顺，对那头来势凶猛、势不可挡的龙种凶牛毫不畏惧且说小文吾，先让牛挣扎得累了，然后■地一使劲，施展出他那千锤百炼的摔跤功夫，神速敏捷地把牛向左一推，然后又■的一声，将牛扭过来，那么凶悍的须本太，就像顽童摔狗崽子一样，咕咚一声仰面朝天躺在地上牛镇静一下，站着抖抖身子，看到小文吾似乎有点儿惧怕，向后倒退了两三步，乖乖地向蕃山那边去了这时正值五