客家语第二册.ppt

伯公伯婆 伯 公 伯 婆 無?雞 無?鵝 　　無?雞 無?鵝 bagˋgungˊbagˋpoˇmoˇciiˇgieˊmoˇciiˇngoˇ ?隻鴨仔像蝠婆 　　?隻鴨仔像匹婆 ciiˇzagˋabˋeˋqiong pid poˇ 豬肉料 像楊桃 豬肉料 像楊桃 zuˊngiugˋliau qiong iongˇtoˇ 愛食你就吃 毋食??也無 奈 何 oi siid ngiˇqiu siid 　mˇsiid ngaiˇia moˇnai hoˇ 請你食酒搒田螺 請你食酒傍田螺 qiangˋngiˇsiid jiuˋbongˋtienˇ loˇ 酒續無擐到 轉去擐 做得無 jiuˋsa moˇkuan doˋ zonˋhi kuan　 zo dedˋmoˇ 講古 第二個講：「伯公伯婆，你愛保護天光朝晨好天，（??愛曬魚脯仔）。」?? 講古 第三個講：「伯公啊，你保護天光朝晨吹南風，（??愛駛帆船順南）。」 講古 還一個遽遽講：「做毋得，天光日吾个船仔愛駛向南，愛吹北風！」 講古 伯公聽著頭那痛，（今該愛仰結煞），愛仰般辦正好呢？ 講古 伯婆講：「毋使愁，??來辦！」 佢就講：「夜裡落雨日裡晴，（魚脯會燥麥會生）； 講古 上晝南風下晝北，四副豬頭??愛得！」 客家語第二冊 第三課 伯公下 伯公傳說 我們俗稱的土地公就是指福德正神，或稱福神，客家人稱為「伯公」，在郊野及墓地則慣稱為「后土」。在眾多神明中，土地公的神格並不高，但其知名度與親和力則是勇冠群神，本省有句話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰之普偏。土地公的信仰源於古代對土地的崇拜，屬於自然神祇之一。中國自古以農立國，因此對土地的重視自然不在話下。事實上，民間對土地公祭拜的意念，也隨著時代背景的變遷而逐漸改變， 土地神不僅是農人祭拜的神，由於祂能使農人致富，而轉化為「財神」，目前的礦業、漁業、商業以及金融、建築業者，也都祭祀土地神，期望能從土地神的財富中，分享利潤。土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。 傳說一土地公為周朝官吏，名叫張福德，為人公正，體恤百姓生活困苦，做了許多善舉，但他死後，接任的官吏，上下交征，無所不欲，人民苦不堪言。這時，人民想到張福德為政之好，念念不忘，終於建廟祭祀，取其名而尊稱為「福德正神」。 伯公傳說 傳說二在周朝當代上大夫家中有位叫張福德的家僕。他的主人赴遠地上官就任，家中只留有愛女，其幼女思念心切，想去尋找父親，張福德就陪著她千里尋父，途中遇到風雪，女孩受凍將死，張福德脫其衣保護她，她的性命雖然保住了，但張福德自己卻凍死。臨終時，空中顯現「南天門大仙福德正神」九字，原來是忠僕的封號。上大夫感念他的忠誠，建廟祭祀，周武王贈號「后土」，後世稱為土地公。 傳說三古時候有一老翁，在路上撿到鶩卵一個，帶回家讓母雞孵，結果孵出一條蛇，老翁把牠養在家中，不料有一天老翁外出時，這條蛇闖進鄰家捕食鄰人的雞鴨，老翁知道以後，就將蛇放逐在山中。但在此之後，蛇經常加害人畜，皇帝頒佈命令除掉這個禍害，但沒人敢冒險嘗試。這時候，老翁勇敢的將蛇刺死。老翁要求皇上賜他為公，此後就司掌土地，而稱為土地公。傳說四古代有一老翁，專精於農事、熱心公益，溫厚篤實，指導人們灌溉耕作，廣教人民殖產，使人們土地種植中獲得收益。死後人們紀念他的貢獻而祭祀他，尊稱為「土地公」。 竹山紫南宮 竹山紫南宮 竹山紫南宮-發財金 向主神土地公、土地婆、石頭公拜拜，告知姓名、住址，並且表示要求發財金與說明用途為何。 上限600元 要聖筊才可借得 第一次擲出聖筊可以借到六600元，第二次擲出則是借到500元，以此類推。 要過香爐 借到的發財金要放在流通帳戶，或是使用在日常生活中，達到錢咬錢效果。 竹山紫南宮-發財金 完成之後，到求金櫃檯前向服務人員領求金資料卡填寫。填妥資料卡後持證件（身分證、健保卡或駕照皆可）到服務中心櫃檯一、二、三求金處辦理求金。 領取到的發財金，再到廟內主爐以順時鐘繞3圈；記得保留發財袋，還金時需帶回。提醒求得發財金後，務必於1年內還金，不可積欠。 竹山紫南宮 摸金雞，招財運 竹山紫南宮 轉動金元寶象徵財源滾滾來 竹山紫南宮 平安香火項鍊墜是用主爐內的香火製成，據說靈驗 發財米可招財，又能保平安 烘爐地-南德福德宮(中和) 南山福德宮左右兩側各突出一塊山頭，三足鼎立，狀似烘爐，這也是「烘爐地」的名稱由來 屏東車城福安宮-土地公 全台最大的土地公廟 屏東車城福安宮-土地公 講古 頭擺有一座伯公廟，儕儕都講伯公伯婆當靈顯。有一日，有四個人（同時去求伯公）。 講古 第一個講：「伯公伯婆，求你保護天光朝晨落雨，??種个麥仔就毋使淋。」