浅谈明清风俗画风格技法对比.doc

浅谈明清风俗画风格技法对比 　　摘 要：风俗画是中国古典绘画体系中的重要组成部分，历朝历代都有很多著名的风俗画传世，具有独到特色并在中国美术史上留下了印记。明清两朝是距离现代最近的中国古代王朝，传世可供查阅的风俗画很多，在学习和鉴赏这两朝的传世风俗画时又常见时代背景和风貌在画面中的隐约显现，进而又对画作的风格技法有所影响，故笔者?M撰文试浅要解析明清两朝风俗画的风格技法，做一简要对比 关键词：明代；清代；风俗画；风格；技法；对比 风俗画是中国古代绘画体系中的重要组成部分，用于描述某个时代的风土人情、社会生活各方面的面貌等，题材多样，风格各异，有的作品重在描述官方典礼仪式、也有的作品注重表现民间场景和世俗生活，还有的则着重体现重大事件的瞬间。在没有照相技术的年代，风俗画是记录场景和事件的主要辅助方式，中国历朝历代都有很多著名的风俗画传世。明清两朝是距离现代最近的中国古代王朝，传世可供查阅的风俗画自然很多，在学习和鉴赏这两朝的传世风俗画时又常见时代背景和人文风貌在画面中的隐约显现，明清两朝的社会结构和意识形态大体一脉相承，但因为上层统治集团发生变化后对社会的价值取向和民心民风有所影响，故进而对风俗画的风格技法也有一定影响，笔者拟撰文试浅要解析明清两朝风俗画的风格技法，并做简要对比 一、明清两朝的风俗画都有粉饰太平的企图 明清两朝都是等级森严的专制集权社会，以皇帝――各级官僚――平民所构成的金字塔形的社会结构非常清晰：皇帝由皇家产生并世袭，作为天命和国家政权的象征，而各级官僚则用过科举制度从平民中选拔，平民则务农经商、缓慢推动着时代的平移前行。作为农业社会，明清两朝政府都以理学为官方哲学、力图保持社会在低水平状态下的长治久安，故风俗画、尤其是具有官方创作背景的风俗画长卷，就常常被赋予了粉饰太平的使命。例如明朝的《南都繁会景物图卷》、清《康熙南浔图》、《盛世滋生图》、《姑苏繁盛图卷》等，场面宏大、人物繁多，都有展示一派安宁祥和的太平景象；但联系各自时代背景，就不难看出明《南都繁会图卷》成画的晚明时期正是时代剧变的前夜、社会价值取向的多元化倾向在卷面上已初露倪端，而清《康熙南巡图》、《盛世滋生图》等程式化的表现方式有异族统治者巩固统治秩序的意图体现，都可以认为明清两朝的风俗画或多或少都有粉饰太平的企图 二、时代背景之异同在明清风俗画的整体风格中有所体现 明代社会等级森严，学而优则仕是平民阶层的终极人生价值体现，长期被整个社会奉为圭臬，但晚明社会的经济发展已令原有的价值观有所松动，故明后期的风俗画中皆有所展示，《南都繁会景物图卷》中繁华的商业活动和娱乐场景的表现就表现较为全面，官方的活动亦有所体现但并未成为画面主线。清朝以异族入主中原，利用明朝降军作前锋、经过多年征战和屠戮而后基本确立统治地位后，然仍十分关注和在意民间从行为到精神上的各种反抗行为，故除了通过文字狱等方式极力镇压各种不满和反抗外，清代统治者也基本继承明代官僚体系，开放科举选拔汉人官吏、逐步恢复了社会稳定和人口、经济的增长，故在具有粉饰太平意图的清代风俗画中，祥和的社会景象中常以某项官方活动为主线，或有皇帝巡视、或为官员出行等官方活动，各色人等的活动和姿态也多围绕官方活动进行，并更多表现民众对官吏、统治者的顺从姿态，如跪迎、鞠躬等。在此可以看出，明清风俗画中整体风格的差异是其各自时代背景的侧面体现 三、明清风俗画的表现技法之异同 明清风俗画中的宏大场景和众多人物仪态，由画师描绘表现自然是费时费力的，但相对而言，明代风俗画中的芸芸众生，在画师的笔下要显得自然生动些，神态各异、自然；清代画中的人物则要显得步调一致些，出于粉饰的目的和彰显官方和官方活动的威仪，清代风俗画中的人物形象的神情要显得古板、程式化一些。不过就勾线、着色渲染等绘画技法而言，明清风俗画的差别不大。因此可以说从明清风俗画的表现技法方面而言，清代画师更“用心”些，用心去粉饰，表现统治者愿意看到的万民之顺从，相比之下，还是明代画师在风俗画中的不那么“用心”，更显得自然和随和 四、结语 明清两朝是统治集团迥异但社会结构和意识形态大体一脉相承的社会，故反映官方活动、世俗生活和风土人情的风俗画，在表现风格和技法上必定有所异同，虽总体上大多是粉饰太平，但明时风俗画多追求人物活动的多样性、注重平实和自然，而清代风俗画更注重官方权威的体现，反映到表现技法上就是明代风俗画多以简略概括性的笔触表现各个不同阶层人物及其仪态，而清代风俗画中多以较为精致的笔触表现具有官方背景的人物并花更多的精力来刻画各阶层人物在官方人物面前的顺从，这是清代统治需要的体现。总体而言，明清风俗画在表现技法和构图方式上差别不大，而在表现内容和整体风格上的一定差异则多由其统治阶层的意图之影响所致。笔者简要对比分析