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大学语文考试资料(一)
1先秦诗歌
1、诗歌和《诗经》
(1)关于诗歌:
诗歌:是文学的一大样式,要求高度集中的概括、反映生活,饱含着作者丰富的思想感情和想象,语言精炼而形象性强,并具有一定的节奏规律,一般分行排列。他在各种文体体裁中出现最早
中国古代将不合乐的称为诗,合乐的叫歌,现统称诗歌
按有无比较完整的故事情节,可分为叙事诗、抒情诗;按语言有无格律,可分为格律诗、自由诗;按是否押韵,又可分为有韵诗、无韵诗
2.关于《诗经》
《诗经》先秦时称《诗》或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊称为经典,称《诗经》。它是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇,加上有篇名而无诗的六篇,共311篇
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分
《风》:《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘 风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗一百六十篇
《雅》:《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇
《颂》:《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇
雅是周王畿所在地的曲调,分大雅和小雅,都是统治阶级朝会宴飨的乐歌,共105篇。雅即所谓正调,多数是宫廷和士大夫的作品,少数是古代的祭歌和民歌。其中有歌颂祖先和先王的功绩,有的揭露统治者的恶德及其对人民的奴役、剥削
颂是宗庙祭祀配合舞的曲调。分周颂、鲁颂、商颂,共40篇。多数是宗庙的祭歌和统治阶级的颂歌
《诗经》六义
风、雅、颂——分类
创作看法:赋:铺陈其事而直言之;比:以彼物比此物也;兴:先言他物以引起所咏之词也
以上:朱熹《诗集传》
(1)《蒹葭》诗的内涵分析
表层:表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情
深化:把《蒹葭》的诗意理解为一种象征,把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”,可以是贤才、友人、情人,可以是功业、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”,可以是高山、深堑,可以是宗法、礼教,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。(从事实虚化到意象空灵,再到整体象征)
(2)《蒹葭》艺术特色
A、《蒹葭》诗的形式分析: 典型的《诗经》样式:四言为主的句式,重章叠句的结构特点,赋比兴的艺术手法。
《蒹葭》诗一是四字句式(以四言为主);二是重章叠句(短章复沓)的结构方式,
比兴手法:蒹葭:宣染气氛;白露:暗示时间;伊人:象征意义
重章叠句(短章复沓)
所谓伊人;溯洄从之;溯游从之 ——完全重复
蒹葭——苍苍 凄凄 采采 ——意义相同
在水——一方 之湄 之涘 ——意义相近
宛在水中——央 坻 沚 ——恴义相近
白露——为霜 未晞 未已 ——时间递进
道阻且——长 跻 右 ——空间转换
B、三个特点
事实虚化——诗歌把主要人物、事件都虚化了,追寻的是什么人,为什么追寻?被追寻的“伊人”是什么身份?伊人音容体貌均无,飘忽不定,来去渺茫。为什么那么难以得到?一切无从确认。
意象空灵——诗中所描绘的景象,并非现实人事,而是一种心象,呈现出似花非花、空灵蕴藉的心理情境。
整体象征——“在水一方”可望难即是人生常有的境遇。“遡洄从之,道阻且长”的困境和“遡游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇,读者可以从这里爱情的境遇,也可以唤起爱情的体验,还可以理想、事业、前途诸多方面的境遇并唤起诸多方面的人生体验。
C、诗歌体现的含蓄美、意境美、朦胧美、音乐美
含蓄美——以少许表现许多,以表面极其经济的文字建构十分广阔的想象和咀嚼的空间。
意境美——诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种清新而又神秘的意境。
朦胧美——诗采取曲笔描写了对意中人的憧憬、追求、失望、惆怅的心情,作远距离的勾勒。
音乐美——诗重章叠句,一意化为三叠,用韵先响后喑,先扬后抑,一唱三叹。
二、《楚辞》概说和《湘夫人》
1、楚辞
“楚文化” —— 包括楚人的衣食住行,楚地的风俗习惯、制度、价值观念、审美情趣、思维方式及楚地的文学作品在各方面的总和
(1)“楚辞”
这个名称最早由《史记》提出,是入汉后形成的概念
泛指:楚声楚气的文学
专指:经屈原由楚地祭歌改造而来的新诗体
(2)《楚辞》
继《诗经》之后的又一部诗歌总集,由西汉学者刘向编订并经东汉王逸增补作注后流传。其中收录了战国时楚国诗人屈原、宋玉、唐勒、景差等人的作品,以及两汉作家贾谊、淮南小山、东方朔、刘向、王逸等人的作品,后朱熹作《楚辞集注》,又增补了“楚辞后语”部分,收录了由汉至宋的楚辞体诗歌
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