浙江省宁波市学高二语文上学期第二次阶段性测试试题苏教.docVIP

宁海县正学中学201学年第一学期第次阶段性测试高语文卷语言文字运用（共） A．放肆 气馁 襁褓 举一返三 B．接踵 迁徙 谄媚逢迎 陈利就列 C．俸禄 奸佞 辅仁 以德抱怨 D．笃厚 逾越 反躬自省 中道而废 3．下列各组句中不全含通假字的一项是（ ） A． ①忠告而善道之 ②孝弟也者，其为仁之本与 ③孙以出之 B． ①吾其被发左衽矣 ②且而与其从辟人之士也 ③今之从政者殆而 C．①居其所而众星共之 ②见其二子焉 ③五世希不失矣 D．①女安，则为之 ②夫子之说君子也 ③周监于二代 4．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是 （ ） A．今由与求也相夫子 桓公杀公子纠，不能死，又相之。 B．何以伐为 愿无伐善，无施劳 C．求！无乃尔是过与 观过，斯知仁矣 D．既来之，则安之 察其所安，人焉廋哉 5．下列各句中有语病的一句是（ ） A．在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。 B．孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。 C．孔子在奔走于列国之间的年代里，曾多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。 D．无论历史条件还是自身条件，孔子若想实现改造社会的理想，其困难都比汤、武大得多。 6．下列画线的成语使用不当的一项是( ) A.保垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。 B.小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍？ C.相互间的猜忌终于使原本感情和睦的夫妻俩分崩离析，各走各的路了。 D.片面追求升学率，只能培养出四体不勤，五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。 7．下列各句说法有误的一项是 （ ） A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。 B．子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。 C．孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。 D．楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。 现代文阅读（共分)阅读下面的文字，完成-10题。文质论 ①在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。 ②以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”、“质”二字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和内容。 ③总之，古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语，大致上具有一以贯之的