京剧行当的美学特征.doc

京剧行当的美学特征 京剧行当的美学特征 　　中国戏曲表演艺术因其独特的艺术哲学和创作方法而自成体系，独立于世界戏剧艺术之林，京剧表演艺术在中国戏曲中具有代表性和典范性，它所展现出来的美学特质和艺术神韵具有经典意义。京剧表演艺术是以写意的艺术哲学来把握现实、表现形象、反映生活，以诗、歌、音乐、舞蹈的综合手段表现生活。这一表演体系的所有特征都在行当中得以体现。研究探讨京剧表演，不能不对其行当的美学特点作一整体地把握。 　　一、京剧行当的规整之美 　　戏曲剧种的行当体制会因剧种发展的历史不同，对社会审视的角度和表现生活领域的广狭不同，以及艺术家们的创造力不同，而显示出简繁之分，粗细之分，文野之分。作为有着国剧之誉的京剧，接纳了传统文化的基本观念，承载着以往戏曲发展的经验，其开阔的艺术视野，众多艺术家高超的艺术创造的积累，使得它的行当艺术获得了较全面的发展，行当体制的规整美是它的一个突出特色。 　　首先是行当的分工较为精细。京剧最早分十行脚色，即生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武、流，生旦净丑的内涵与当今大致相同，其末、外专指挂黪髯、白髯，以做为主的老生，副指所有的二路角色，杂是旗纛伞报之类的零碎角色，武是扮演武戏中的上下手，流是龙套、兵丁等群众角色。后曾分为生、占（旦）、净、丑、杂、武、流七个行当，几经演变后，规范为生、旦、净、丑四个行当，虽归类简化了，但各行的分支却更为精细。仅拿生行作例：京剧生行分为老生、小生、武生、红生、娃娃生五个分支，老生主要扮演中年以上的男性，小生主要扮演青年男性，武生大都扮演擅长武艺的青壮年男子，红生指勾红脸的老生，娃娃生专门扮演剧中儿童。在生行中，又因人物的身份本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理、性格、气质的不同而产生出不同做工规范的分支。如扮演中年以上男性的老生行，又包括文老生和武老生。文老生又分唱工老生和做工老生。唱工老生大都扮演帝王、书生一类人物，以唱为主。因其安祥稳重、动作较少，故又称安工老生，如《上天台》中的汉光武帝，《捉放曹》中的陈宫等。做工老生大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做工为主，故又叫衰派老生，如京剧《四进士》中的宋士杰，《一捧雪》中的莫成等。而武老生扮演的是会武艺的中年以上的男性，既重武打，也有较繁重的唱功，如《定军山》中的黄忠，《打登州》中的秦琼等。 　　京剧行当不仅因其人物的身份、性格、气质的不同产生出做工规范各异的行当套路，也有因人物装束、装扮不同划分出多种不同类型的行当。如小生行中的扇子生，以手拿扇子为其主要标志，因为身穿褶子，所以又叫褶子生。此行当大都扮演风流儒雅的青年公子、书生，表演上唱念做并重，讲究风趣，如《拾玉镯》中的傅朋，《西厢记》中的张生等。小生行中的纱帽生，是以头戴纱帽为其主要标志，大都扮演青年文官，表演上唱、做、念并重，讲究风采气度，如《玉堂春》中的王金龙，《奇双会》中的赵宠等。小生行中的翎子生，也叫雉尾生，是以盔帽上插有翎子（雉尾）而得名，大都扮演武将或文武双全的人物，并有翎子的表演功夫，如《群英会》中的周瑜，《风仪亭》中的吕布等。 　　京剧行当中，亦有因人物的身段工架、做派技巧不同而派生出的行当名目。如武生中分长靠武生和短打武生。长靠武生主要特点是扎靠，穿厚底靴，人物身份多为将帅，表现正规战争、马上交锋，讲究工架、气派，如《挑滑车》中的高宠、《雁荡山》中的孟海公等。短打武生主要特点是着短装（包衣包裤），穿薄底靴，所表现的往往是短兵相接，要求演员身手矫健、翻打自如，如《武松打店》中的武松，《三岔口》中的任堂惠。武生中还有因人物性格特异而勾脸的勾脸武生，如《铁笼山》中的姜维、《艳阳楼》中的高登以及专演孙悟空的猴儿戏武生。京剧行当分工之精细、规整，是京剧艺术高度成熟的重要标志。 　　京剧行当的规整美还体现在各行当人物在唱、念、做、打的表演中所遵循的一定美的规则、规范，这些美的规则、规范比其他地方剧种更为精细，更为讲究。如京剧行当演唱时就有一套十分规范的行当音色。京剧的老生发声多用本嗓，显示出这个年龄段人物的成熟稳健、浑厚庄重。与老生相对应的京剧小生发声则用的是大小嗓的刚半音，如此用嗓亦能显示出青年年龄段男性的生理特性，并表现青年男性演唱风格的华美和明亮。京剧旦行里，中青年旦行用小嗓唱念，以表现女性委婉的阴柔之美；老旦则用本嗓，呈现出老道与沧桑。这里，虽然中青年旦角和小生都用小嗓或含有小嗓成份的发声，然而旦角的音色要圆、润、甜，小生的音色要比旦角宽、刚、敞。再如京剧的花脸虽也用本嗓，但发声润色更重于圆浑、刚猛、洪亮，其中铜锤（大花脸）的音色又讲究含韫，架子花（二花脸）的音色则讲究敞亮等等。 　　京剧行当表演所体现的规整美，又体现在它许多做工套路方面。京剧表演的做工，有着丰富的程式系统，生、旦、净、丑各路行当的表演动作套路都在这个程式