夏代存在的日食证据.docVIP

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夏代存在的日食证据 姜 介 强 在朱永棠教授著的《正确的商王朝年代的公元纪年》文中有: “2、考核《竹书纪年》载年殷纣王48二日並出殷纣王殷纣王48张培瑜─公元2050年’ 节内,(此书的第972页)列有一个儒历, 公元前1055.8.31日,儒日数1336327,庚申57,在国内可见到的日食。日食的时间在洛阳是11.35 AM 。在安阳是11.38 AM。食分(Magnitude of Eclipse)在洛阳是0.75; 在安阳是0.80。”(象牙塔网文章 10页) “5、考核《竹书纪年》载29年《竹书纪年》《竹书纪年》57,公元前1561年。这一年也是商汤15年二日並出1561年没有在中国能见到的日食。最近这一年而在中国能见到的日全食是在公元前1551年的儒历4月29日。下页的表4是爱思裴乃克博士的公元前1560 – 1541 年的全球日食途径地图。 《竹书纪年》汤25年1551年。不是夏桀29年,商汤15年57,公元前1561年。”(13页) 上面是朱永棠教授的研究成果。只是他不知道今本《竹书纪年》中的记录,夏代因改变过干支纪年,因而凭空多了24年,又不知道商代的记录少了60年,这一点我在《夏商周年表——夏商周断代工程后的新发现》中已证明了的,所以对夏桀29年的“三日并出”日食年代判断错了。夏桀29年为公元前1621年,这次日食为公元前1621年7月20日发生的日全食,在刘次沅,马莉萍先生著的《中国历史日食典》中的记录为: |1621 7 20/44|t| 6:20 0.04| 6:27 0.10| 6:17 -.13| 5:29 *0.18| 5:24 0.24| 5:15 0.03| 1621 7 20 t 1.02 80 110 符合朱永棠教授的研究结果。 若今本《竹书纪年》中的“二日并出”“三日并出”为记录的日食现象,那么夏代帝廑“八年,天有妖孽,十日并出”也可能记录的是日食现象。 帝廑八年为公元前1711年,查刘次沅,马莉萍先生著的《中国历史日食典》中的记录有: |1711 5 27/57|t| | | |19:26 *0.41|19:08 *0.26|18:42 *-.32| 1711 5 27 t 1.01 52 4 证明帝廑“八年,天有妖孽,十日并出”也真记录的是日食现象。 因为夏代用过两套干支纪年,按老干支纪年公元前1711年为丙寅年,5月27日为甲辰日。 正因为这次日食事件的发生,帝廑吓坏了,到日食发生后的第6日庚戌日,帝廑和当时的大臣们商量决定,将当年的丙寅年改为庚寅年,将当天庚戌日改为丙寅日(可能古人认为寅年寅日吉祥可以去邪),颁行天下。 从此后再未改过干支纪年纪日。所以现在推算那天的干支才为庚申日。 同样帝仲康“五年秋九月庚戌朔,日有食之。”为: |2043 10 3/03|t| 9:37 0.76| 9:48 0.53| 9:52 0.75| 8:02 0.82| 8:09 0.62| 8:08 0.86| 2043 10 3 t 1.04 13 -139 当年的庚戌日,现在推算的干支日却为丙寅日,是同样一个原因。 现在再简单的论述一下今本《竹书纪年》的记录中,夏代凭空多了24年、商代少了60年的论据。 一、“殷商成汤,十八年癸亥,王即位,居亳。”据今本《竹书纪年》的直接年代为公元前1558年。 盘庚“十四年,自奄迁于北蒙,曰殷。”为公元前1302年,而殷墟第一期测年为公元前1260年——公元前1235年。 工程依测年初步推断夏商分界当在公元前1610年——公元前1580年之间。 比照盘庚迁殷,汤十八年癸亥的真实年代应该在公元前1610年以前,为公元前1618年。也就证明商代记录(太甲在位年数被人抹去了一干支)少了60年。 二、1、禹伐三苗的“最佳年代选择是公元前2104年”(见江林昌先生著的《夏商周文明新探》140、198页,这是江林昌先生在断代工程中的研究成果,断代工程报告简本中没有),今本《竹书纪年》帝舜“三十五年,帝命夏后征有苗,有苗氏来朝”证明帝舜三十五年为公元前2104年。那么帝尧元年丙子为公元前2241年。 2、今本《竹书纪年》帝廑“元年己未”, 那么帝廑八年为丙寅年。 帝廑八年丙寅年,依今本《竹书纪年》的记录,从汤十八年癸亥为公元前1618年算过来为公元前1735年,从帝尧元年丙子公元前2241年算过来为公元前1711年。即证明夏代改变过干支纪年,夏代的记录凭空多了24年。而帝廑八年实为公元前1711年。 三、今本《竹书纪年》帝仲康“五年秋九月庚戌朔,日有食之。”“夏商周断代工程的‘《尚书》仲康日食再研究’专题组……得出符合季秋的大食分日食有11次,其中发生在公元前2043年10月3日、公

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