王子明《生于忧患死于安乐》对比阅读.docVIP

重点字 发 被任用、被起用 忍 使…..坚强起来 于 在 性 性格 畎亩 田间、田地 曾 通“增”，增加 举 被举用、被选拔 恒 常常 筑 捣土用的杵 过 犯过失 士 狱官 然后 这样以后 海 海滨 困 困惑 市 集市 于 在 故 所以 衡 通“横”，梗塞，不顺 降 下达、交付 虑 思虑 大任 重大的责任/使命 作 奋起、有所作为 于 给 征 表现 是 这样 色 脸色 必 一定 喻 了解、知道 苦 使….受苦 入 在国内 心志 思想意志 则 如果 劳 使…..劳累 无 没有 筋骨 身体 法家 守法度的大臣 饿 使….受饥饿之苦 拂士 辅佐君主的贤士 空乏 使….受贫困之苦 拂 通“弼”，辅佐 行 行为 出 在国外 拂 使….受到违背 敌 势均力敌 乱 使….受到扰乱 外患 外部的祸患 所为 所做的事 亡 灭亡 所以 用来，通过那样的途径来….. 然后 这样以后 动 使…..惊动 于 在 理解性默写 本文中对孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（艰难困苦的磨练）”只有这样才能“动心忍性，增益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）”而造成一个国家灭亡的原因往往是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 通过正反对比论证，孟子得出的结论是：然后知生于优患，而死于安乐也。 3、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也。 4、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过然后能改 5、作者承第一部分例证承上启下的出的结论是：故天将降大任于是人也。 6、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 7、孟子在第①段中列举了六个历史人物的经历，告诉人们 忧患可以激人奋发有为，人要成大器必先经受磨砺 的道理；第②段中的“困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”则强调了人的主观因素在成才中的重要作用。 五、问答题 第1自然段列举的六个历史人物，他们的经历有怎样的共同点？列举人物的目的是什么？ 这六个人出身都卑微，他们都是经过艰苦的磨练之后才成就了一番出色的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业，从而证明“生于忧患”的道理。 “是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？ 如上文列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。 3、作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？ 说明人要有所作为，成就大事业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。 人经受一番磨练的目的是什么？ ”动心忍性，曾益其所不能。“（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大胆子。） 5、“故天将降大任于是人也....曾益其所不能”这段的论证方法是？ 道理论证。讲道理论述人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。 6、第2自然段的论证角度有什么不同？ 先从个人角度论证个人在困境中奋发（正面）；后从国家角度论证理国无忧患，易遭灭亡（反面）。 7、”困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻“说明了什么道理？ 人处于困境能激发斗志。 8、”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。“这句话论述了什道理？怎样理解这句话？ 论述了”死于安乐“的道理。这句话是针对国君提出的，意思是说如果国内没有执法严格，敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会沉迷于安乐。这样国家往往会灭亡。 9、本文是针对什么问题提出论述的？运用了什么论证方法？ 造就人才，治理国家。举例论证，道理论证，对比论证。 10、分析第二段的论述层次 先举个人的例子，从正面说理，谈“犯错”和“改错”的关系，谈”内心忧困、思虑阻塞“与”有所作为的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡。论证“死于安乐”的观点。最后归纳总结全文的中心论点。 11、孟子认为怎样才能成才？ 首先，人才是在艰苦环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为“，这样才能起到”动心忍性，曾益其所不能“的作用。 其次，还要重视人的主观因素。”困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。“主客观条件相结合，才能使人成就一番事业。 全文论证过程 先举出舜等六位出身贫贱，经过坚苦磨练后，成就大业的事例，然后就事说理，论述承担重大责任的人，必须经受方方面面的磨练的道理