“戏说”“大话”之类“次文学”的状况调查.docVIP

“戏说”“大话”之类“次文学”的状况调查 中华读书报9月9日刊出山大“文学生活”重大研究项目摘登之15《“次文学”与文学经典的传播》（张学军执笔）。所谓“次文学”，是指根据文学作品改编的影视流行作品，包括戏说、大话之类，其得失都很明显。文如下： 当前，国民阅读状况较差，对经典的改编、戏说充斥文化市场，“次文学”成为阅读欣赏的主流——所谓“次文学”，是指根据文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评书等文艺作品。那么，“次文学”在文学传播中起到怎样的作用，对于文学经典传播有什么影响？山东大学“当前社会‘文学生活’调查研究”课题组，向18所院校的大学生发放了2000份调查问卷，调查对象涵盖了除军事学之外的全部学科的在校生，收到有效问卷1676份。此次问卷主要为了解“次文学”在文学经典传播中的作用，问卷设置了三个问题，分别对古典文学、现代文学和红色经典的原著阅读和次文学的改编进行了对比调查。 对“在下列古典小说中您完整读过原著或节选的有——看过改编的影视剧、戏曲、连环画，听过评书的有——”这一问题，调查结果显示，对于古典文学，视听文学远远高于阅读原著。所列作品中除了《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》外，看过改编的影视剧、戏曲、连环画或听过评书的比率都高于读过原著或节选的比率，看过根据《封神演义》、《搜神记》改编的影视剧、戏曲、连环画的甚至比读过原著或节选的高出一倍还要多。根据四大名著改编的影视剧、戏曲、连环画、评书都有多个不同的版本。其中，《红楼梦》改编的影视剧最多，从1927年复旦影片公司版，到2012年龚应恬执导的昆曲电影共有8个版本，电视剧从1975年香港TVB版，到2010年李少红导演的电视剧，共有7个版本。其中影响最大的是王扶林执导的央视版电视剧（1987版），其人物形象和音乐广受好评，堪称经典。《西游记》改编的连环画版本最多，全本的就有20多个版本。《水浒传》改编的评书最多，目前留有影音资料的就有连阔如、袁阔成、单田芳、田连元、张少元等版本。《三国演义》改编的戏曲最多，根据三国故事改编的京剧多不胜数，如《桃园结义》、《捉放曹》、《斩华雄》、《虎牢关》、《辕门射戟》、《白门楼》、《击鼓骂曹》、《千里走单骑》、《三顾茅庐》、《火烧新野》、《长坂坡》、《群英会、借东风、华容道》、《单刀会》、《逍遥津》、《定军山》、《走麦城》、《失空斩》等，可以说都是经典剧目。据说京剧里的三国戏超过180多出。 在这些传播媒介中，影视剧的影响最大。在现代文学作品的阅读和看过影视剧的比较中，《阿Q正传》、《祝福》、《茶馆》、《伤逝》、《骆驼祥子》、《家》、《寒夜》、《雷雨》、《边城》、《子夜》、《林家铺子》等阅读原著的比率都普遍高于看过改编的影视剧的比率。这是因为上述影视作品播放的时间比较久远。《阿Q正传》、《伤逝》等电影是在1980年代初纪念鲁迅诞辰100周年时放映的，并且改编的并不成功。《祝福》、《林家铺子》是改编于现代文学经典的最成功的电影，但由于是在1960年代放映的，当前的大学生难得有机会观看。只有《半生缘》、《金粉世家》和《京华烟云》由于影视版都是近年来拍摄和播放的，看过影视剧的比率远远高于阅读原著的比率。 对问卷中“下列红色经典小说您读过（全读或节选）的有——看过改编的影视剧、戏曲、连环画或听过评书的有——”这一问题，调查结果显示，读过最多的小说是《红岩》，有450人（26.8%），看过影视剧、戏曲、连环画最多的是《铁道游击队》，有757人（45.2%）。罗广斌、杨益言的《红岩》1961年12月初版，至2004年已有三个版本，59次印刷，总发行量超过1200万册。从1962年起，根据小说《红岩》改编的各种地方剧和曲艺不计其数。在诸多的衍生文本中，尤以电影《烈火中永生》和歌剧《江姐》影响最大。其中《红梅赞》成为经典唱段。 《铁道游击队》、《敌后武工队》、《林海雪原》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》、《苦菜花》、《吕梁英雄传》、《新儿女英雄传》等看过影视剧、连环画和听过评书的比率也远远高于阅读过原著的比率。这些作品都是战争题材，带有浓郁的传奇色彩，这些英雄传奇契合了人们对于战争和英雄的审美想象，且其传奇性、通俗性和娱乐性的艺术品格，也为普通民众所喜爱。 由此可见，在对文学经典的接收渠道中，当前大学生通过“次文学”接受的比重是高于文学阅读的。这说明了“次文学”在文学经典的传播中起到了巨大的作用，但这也不能成为取代文学阅读的理由。“次文学”作为一种再创造的艺术品，是对文学经典的再认识，具有独立存在的价值，但每一种改编都是依据当下的社会文化语境做出的，都是根据自己的艺术样式的特点进行的。它们各取所需地从原著中选择有利于自身特点的内容进行改编，并过多地掺杂了时下流行的元素，对原著有着或