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先秦两汉文学（4） 第三讲：诗经（一） 第三章《诗经》 第一节：简明概说 第二节：思想内容 第三节：艺术成就 第一节：简明概说 一、名称和篇数 二、编订与分类 三、时代与地域 四、应用与流传 一、名称和篇数 （一）名称： ——《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。战国时，即被列为儒家所谓六经之一，但并未获得后世那样受尊崇的地位。汉武帝时，设置“五经”博士，《诗》于是被官方奉为垂教万世的经典之一，从此便被罩上了一层神圣的光环，称为《诗经》。 （二）篇数： ——《诗经》存目311篇，实际存诗为305篇，另有六篇为所谓的“笙诗”，有目无辞。它们是《南陔》、《白华》、《华黍》(以上三篇见《小雅》鹿鸣之什)、《由庚》、《崇丘》、《由仪》(以上三篇见《小雅》南有嘉鱼之什)。何为“笙诗”？以笙为乐器吹奏的乐曲，称之为“笙诗”；关于“笙诗”，历来有“有义亡辞”与“有声无辞”二说，多以后说为信。 二、编订与分类 （一）编订： 1、乐歌总集： ——《诗经》是一部乐歌总集，其305篇作品均为配乐演唱的乐歌，这一点古籍早有记载。后古乐失传，乃有可歌与不可歌之诗。至宋以后，始有所谓《诗》不入乐之说，但学者们多有不从； 2、删汰编订： （1）“采诗”之说： ——据古代典籍记载，古有所谓“采诗之官”，专于民间采诗，献诸朝廷，作为统治者了解民情的一种手段。 （2）“献诗”之说： ——即指统治阶层中的贵族文人，