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进入明治时代以后,明治维新给日本社会带来了很大的变化,其中包括教育体系。自明治维新以后全日本统一实行了义务教育政策。孩子们聚到了一起,统一接受基础教育。在学校中他们学会了基本的汉字的读法与写法和计算法。日本的小学制度是从1872年开始实行的(当时小学是4年制)。 虽然上学制度开始在社会各地方普及,不过百姓在平日里使用的语言和书写的文章还是有差别的。(例如:方言,文言文等)当时社会上有两种书写风格,带有口语风格的文章称作为“口语文”,完全使用书面语风格写出的文章称作为“文言文” 在明治初期,国家教育体系刚刚形成的时候,文学作者们并不认为应该把口语和书面语的使用进行完全的分离化,反而觉得应当把两者联系到一起。因而开展了宣称要把两者并为一体的文学界运动。二叶亭四迷,山田美妙,尾崎红叶等有名的小说家们在进行自身的文学创作时使用了大量的“口语文”并试图把两种书写方式合为一体。后人们吧这项运动称之为——“言文一致运动” 口头语的注意事项 一般来讲,口头语和书面语是不一样的表达方式。口头语是与人对话时使用的语言,对方仅是听就可以理解说话人的意思。并不需要进行太多的文字交流。演讲,电视,广播的放送,发表,说明,辩论等 都是在口头语的范围内。 现今社会是须要交流的社会,“听”和“说”也变得越来越重要。但是在现实社会当中人们并不是在所有的口语交流上有着足够的重视,或认真的听取别人的意见的。例如:对于有公害性,群众评价糟糕的政客进行的街头演讲或在车站等公共场所播放的垃圾信息是不会有人去听的。 也就是说,“热心的去说,认真的去听”这句话想成立的话是有着“信息是否重要”这个先决条件的。 在上学时期一些学生们对授课的老师说“老师讲的不清楚”或者“听不懂老师在说什么”等为难的话,也是有其原因的。 分析其原因的话大体有以下几点: 讲课声音太小,难以听清。 讲课顺序不一致且题目不明。 讲课内容过于复杂难以理解。 讲课跑题,内容与题目不对口。 仅是在读原文,不像是在讲课。 这些并不仅是在授课时改注意的问题,在发表文章,进行辩论时也应当注意以上几点。 书面语的注意事项 书面语的注意点有如下几点: 书写时不要写入口头语。在学生们写作文或者学术论文的时候,时常会在自己也没有意识到的情况下写几句口头语。 注意写信格式。在写信时对于写信的礼仪与写信方式的注意点上也并不是太在意的。写给挚友或亲人的时候双方不会太拘泥于此。(这种写信方式可能在你以后写正式书信的时候带来不小得麻烦。) 在文艺界当中,作家的作品风格都是因人而异的。在这样的环境当中去讨论口头语和书面语使用方法的正确与否是没有任何意义的。 口头语和书面语之间的这一堵墙,在现代生活当中显得越来越薄了。 * * 口头语和书面语的发展 有不少人说“口头语”和“书面语”说的就是“会话”与“作文”。这并不是完全正确的,仅仅是在一部分的定义上来说是正确的。在回顾日语语言的历史的话可以发现,文书上的表达以及具有学术性的学习与每天在生活当中百姓们使用的语言之间是存在很大的差别的。而且日语的听说读写是非常难的。“在学校,老师教我们的时候,就切身体会到了这一点”(—作者)在历史的长河当中,到德川幕府时代为止 社会上身份等级上的划分还是非常严格的。当时只有出身武士世家的男孩子才能接受良好教育。不过这并不意味着当时平民百姓就不能接受基本教育。他们也可以去私塾上课。当时的私塾就是教孩子们字的读法,写法,以及轮盘(古时的计算器)的使用方法。而且商人们也会学习自身行业基本的知识。僧人们也会把小沙弥们聚到一起进行基础教育。所以在江户时代出现了很多私塾学校。 *
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