福建省莆田市2016-2017高二历史下学期第二次月考试题.docVIP

福建省莆田市2016-2017学年高二历史下学期第二次月考试题 一、选择题（共44小题，每1.5分,共66分) 1、在古代文学家笔下，大江之南的乡村社会，“家给人足，居则有室，佃则有田，薪则有山，艺则有圃……婚媾依时，闾阎安堵，妇人纺织，男子桑蓬，臧获服劳，比邻敦睦。”该材料反映的农业经济状况是（ ） A、土地过度集中 B、有田者无力可耕 C、小农户个体经营 D、地权与劳动者契合 2、中国古代，“天”被尊为最高神，周王以“天子”自居，但“汤武革命”使周天子感到“天命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵循。这反映了周以后（ ） A、天命思想强化了宗法制度 B、人民的主体地位被确立 C、政治统治借助于人伦秩序 D、天命观被赋予实际内容 3、春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期（ ） A、设置郡县是领土扩张的需要 B、血缘关系是士大夫受郡受县的依据 C、从血缘政治向地缘政治过渡 D、县的地位高于郡，郡县两级制形成 4、孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时期连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出（ ） A、孔孟的儒学核心思想并不完全统一 B、孔孟的政治思想不符合时代要求 C、“仁政”成为当代的核心价值观 D、传统文化核心理念尚未形成 5、战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是（ ） A、铲除三代遗迹建立全新制度 B、争夺对诸侯国家政权的控制 C、顺应大变革潮流而厚今薄古 D、为统治者改善统治出谋划策 6、吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣的意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩，国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出（ ） A、经济发展是家国同构观念维系的关键 B、秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严 C、三公九卿相关规定凸显宗族观念加强 D、秦汉处于国家政治制度的转型时期 7、汉朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟入京师为郎，称为“任子”；拥有资产十万钱而又非商人的人，也可以候选为郎，叫做“赀选”。其后汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，自此之后郡国岁举孝廉的察举制度宣告确立。这一变化表明（ ） A、地方政府的任用官吏权逐渐扩大 B、官僚富豪失去垄断官位的特权 C、大官僚大富豪不再支持中央政权 D、选官制开始受到儒家思想影响 8、汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”“何以孝悌为？财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会（ ） A、重农抑商的现象 B、纺织刺绣的兴盛 C、追商逐利的风气 D、农民生活的艰辛 9、董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜”。表明他的思想（ ） A、完全不同于先秦儒学 B、融合道家、法家等思想 C、突出人伦道德观念 D、顺应“三教合一”潮流 10、雅乐是西周立国根本之一，而汉代，俗乐百戏在宫廷举行表演，社会上也非常盛行。这一现象说明汉代（ ） A、商业发展促进俗文化产生 B、礼乐失去文化建构的作用 C、文化策略从强制转向教化 D、统治者变动影响社会风尚 11、宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土“客户”。导致这种状况的重要因素是（ ） A、经济严重衰退 B、土地政策调整 C、坊市制度崩溃 D、政府管理失控 12、范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（ ） A、由服务统治者到服务民众 B、用理来论证其合理性 C、注重民族性格的培养 D、儒家伦理道德普及化、通俗化 13、明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足