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走 进 《我 与 地 坛》 第二部分:我与母亲 学习目标 理解文中独特的“母爱” 理解作者的“懂得”和“后悔” 结合现实,感受母爱 写 根据以上图片,结合自己对母爱的认识,写出自己心中的感动.(5分钟) 读第二部分10、13、14段,概括母亲的爱的特点? 母爱深沉而不张扬,平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候,母爱都是从我们身边默默地流走,熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她,她当然毫无怨言,可是,对于我们来说,没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。 分组概括母亲的形象? 9、10、15段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、—— 1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难题”,你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。 用课文的原文回答。 她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。 2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。 “这苦难只好我来承担” 3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这是一位怎样的母亲? 一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲。 4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。 “母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。” 5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题——“怎样活”,谁能给出他的答案? 母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活? ”的疑问的答案。 6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处? 并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。 * * 我 与 地坛 (节选) 铁生的书读不快,快了则趣味全失,于是急性子或是心中有事便读不得。可又不同于“无聊才读书”,无聊时似乎也不适合读铁生,失意时甚或如厕时也同样。总之,你不能抱着什么目的去读它,比如想看一个好故事,或者学一点业余知识。这样读估计是会失望的。可事理和感悟,这些铁生的书里又的确都有。 这样说便有点玄,但是事实。 铁生最有名的作品是《我与地坛》。我有时想,如果现代散文也来个一百“最”什么排名,这篇《我与地坛》应该是排在前面的。文字到这个份上,一定不是技巧的好看了,而是真性情啊! --《奢读史铁生》东东 ……上帝是一个聪明的幼儿园阿姨,让一代一代的孩子们玩同一个游戏,绝不让同一个孩子把这游戏永远玩下去,他懂得艺术的魅力在于新奇感。谢谢他为我们想得周到。这个游戏取名“人生”,当你老了疲惫了吃东西不香了取媳妇也不激动了,你就去忘川走上一遭,重新变成一个对世界充满了新奇感的孩子,与上帝合作重演这悲壮的戏剧。我们可以视另一些人的出世为我们的再生。得承认,我们不知道死是什么(死人不告诉我们,活人都是瞎说),正因如此我们明智地重视了生之过程,玩着,及时玩好它。便是为了什么壮丽的理想而被钉上了十字架,也是你乐意的,你实现了生命的骄傲和壮美,你玩好了,甭让别人报答…… --史铁生 史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。 作者简介 史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安
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