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中国传统文化有连山，有归藏，有周易，三易详。易经被列为“中华文化的源头活水”。诗、书、易、礼、春秋为源头经典。号六经。 周易分两部分：一部分是义理的传承，主要从哲学、政治、社会学、伦理学，指导社会发展；另一部分就是数术的传承，从未来学、预测学、咨询学文化进行阐述发挥。 乾卦：‘天行健，君子以自强不息；’坤卦：‘地势坤，君子以厚德载物。’ 第一章 奇门遁甲的思维模式与实用价值 奇门遁甲是先哲通过“仰视”、“俯视”而对宇宙自然变化与万物运动规律的一种哲学表达， 二十四节气是气节与中气的总称，节为月令之开始，气为月令之中气。二十四节气是根据地球绕太阳公转的运动规律而制定的。地球绕太阳一周为360度，二十四节气的春分点为0点，将黄道分为二十四段，每段15度，太阳每行15度就表示一个节气。每宫管45度故一宫有三节气，八宫二十四节气尽矣。奇门在二十四节气的基础上，每一节气分为上、中、下三元，每一元五日，三元十五日为一节气，实为古天文历之七十二候，奇门“烟波钓叟赋”中“太公删成七十二”既是。五日为候，三候为气；六气为时（季）；四进成岁。1.2.3.4.5为生数，6.7.8.9.10为成数。北方，阳气初生之地：“天一生水，地六成之”。奇数的阳而合，偶数得阴而居，说明天地之道孤阴不生，独阳不长，而必须阴阳相合，互根互存。较洛书多一数即十。河图用十，是突出生化。0为基，1为初，9为极，10为满；满则进，进而再生。洛书用数为九，河图用数为十。阴阳五行是宇宙万事万物的全息图。洛书九宫讲天、地、人三盘，是典型的全息盘！内含阴阳五行生克机蕴，变化莫测。只有把它看作多维的、立体的宇宙空间造型，才能入其奥窍。 奇门遁甲是以天体运行，四季变化以及时空变化规律，把宇宙万物纳入特定的时空范畴当中。其奥秘在于把三才之道组成一个巨系统，支配这一系统运行的是类比天地万物的阴阳、五行、天干、地支、九星、八门等宇宙密码符号，通过密码符号所显示的相关信息，察往知来，这是华夏文化所独有的宇宙观和方法论。生吉凶之义，始于五行，终于八卦。宇宙万事万物都是由‘阴阳’产生、决定的。奇门遁甲以九宫、八卦、八门、九星、三才、六仪、八神等符号构建起了一个宏观的宇宙系统，体现了宇宙自身及社会万物的运动变化规律。其系统内部，九宫在空间上方位有序，时间上季节相依，随着时空变化各宫中符号系统也随之发生变化，系统之间互动互联、错综复杂，运用系统之间的生克制化原理辩证分析，便可知此解彼，预测未来。 奇门遁甲符号系统的基本概念 阴阳五行 阴阳的来源，五行的确立是建立在“仰观天象，俯察地理”的高度浓缩与概括。五行在不同时空场中所处的“旺、相、休、囚、死，”以及五行间的“生我、克我、我生、我克及自我”等关系做出了定量分析，使我们对世界的认识，事态的发展，所做的各种分析和预测，有章可循、有规可矩，变得科学化和规范化。 五行归类简表 五行 五方 五季 五气 五化 五色 五味 五脏 五腑 五官 五体 五志 木 东 春 风 生 青 酸 肝 胆 目 筋 怒 火 南 夏 暑 长 赤 苦 心 小肠 舌 脉 喜 土 中 长夏 湿 化 黄 甘 脾 胃 口 肌 思 金 西 秋 燥 收 白 辛 肺 大肠 鼻 皮 悲 水 北 冬 寒 藏 黑 咸 肾 膀胱 耳 骨 恐 八卦定吉凶。一阴一阳谓之道。阴阳合德而刚柔有体。刚柔相推而生变化。穷则变、变则通、通则久。 凡是积极向上的事物都属阳，如：日、天、昼、动、上、快、强、刚、健等； 凡是消极被动的事物都属阴，如：月、地、夜、静、下、慢、弱、柔等。 阴阳消长：阳极阴生，阴极阳生。象日月往来。寒来暑往，暑来寒往。 天干地支 大约六十年土、水、木三星相会 五行旺相休囚表 五行 生旺 旺 相 休 囚 死 木 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死 火 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死 土 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死 金 秋旺 四季相 冬休 春囚 夏死 水 冬旺 秋相 春休 夏囚 四季死 干支的应用与组合： 从现有资料可知。公元纪年的元年为东汉平帝原始元年，这一年的干支为辛酉，公元二年是壬戌，公元三年是癸亥，公元四年是甲子。公元元年比公元后的第一甲子早了三年，因此公元后的纪年换算为干支纪年时要先减去三年，然后除六十，以余数定其干支。 如：求公元1984年之干支，以（1984-3）/60=33……1则可知为甲子，纳音之始。 如：求公元1974年之干支，以（1974-3）/60=32……51，因甲子为1，则甲戌为11，甲申为21，甲午为31，甲辰为41，甲寅为51，余仿此。 六十甲子纳音表 1甲子 2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰 6己巳 7庚午 8辛未 9壬申 10癸酉 11甲戌 12乙亥 13