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第一讲《周易》在中国传统文化和哲学中的地位。冠居“群经”之首，大道之源，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。是儒家的“五经”之一（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）六经之首。道家以它为“三玄”之一（《老子》《庄子》《易》）。2、《周易》一书的组成部分。（易经、易传）3、《周易》卦形中的两种基本符号及其代表意义。两种基本符号—阴阳二爻阴（－－）代表阴、柔、女、妻、臣、弱、小、暗、偶数等，代表静态的。阳（——）代表阳、刚、男、夫、君、强、大、明、奇数等，代表动态的；翻译“《乾·象》：天行健，君子以自强不息《坤·象》：地势坤，君子以厚德载物”的意思？“天行健，君子以自强不息。”即天道的运行刚健不辍，人应该像天那样不受任何外力的影响，不断努力，发奋图强。“地势坤，君子以厚德载物。”这就是说地滋养万物，承载世界，心怀敦厚，福泽无边，地载万物而成其广，海纳百川而成其大，人也应效法大地这种虚怀若谷、无所不容、会通万物的精神，能够包容各方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生，以此倡导“厚德载物”的宽容精神。5、“三才”指什么？（天、地、人。三才中“人”的概念包括人、鬼、神、万物。）第二讲1、孔子的生卒年，生活的时代及其历史地位。（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子推行“礼”，倡导“仁”，思想体系以德治主义为核心。后人尊其为“至圣先师”、“万世师表”。2、何为“三孔”？（孔府、孔庙、孔林）3、孔子的社会理想及思想核心是什么？（1）社会理想：（周公制礼作乐，到春秋时期礼崩乐坏）恢复周礼(“礼”，规范社会秩序。)希望回到“礼乐征伐”的西周时代使社会归于一种秩序井然，长幼尊卑各得其所的状态。（2）思想核心：“仁”，规范人的行为思想。什么是“仁”？——是人们追求目标和应当达到的思想境界，是为人处事的最高道德规范。实现“仁”的途径是什么？（1）孝悌：（根本）属家庭层面，做到父父子子。（2）忠信：属社会层面，做到君君臣臣。5、“仁义礼智信”的含义？6、儒家的价值观是什么？（1）“天命”价值观——人的德性是天命的结果，因而天命就是终极的价值源泉；（2）核心是“德性”价值观——作为价值主体的人的德性，是一切事物的价值尺度；（3）价值实现途径是“修齐治平”价值观——循性行道、修齐治平就是人生价值的实现。简言之,即积极入世，强调发挥人的主观能动性，积极建功立业。7、什么是“三纲八目”？“三纲领”是：“明明德，在亲民，在止于至善。”“八条目”是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。8、你如何看待中国传统的孝道，在当今社会有何意义？第三讲1.老子的生活时代及历史地位。老子：（前571—？）李耳，字聃，世称老聃，楚国（安徽涡阳县）人，与孔子同时略早。孔子曾问礼于他。我国哲学史、思想史的大家巨匠，道家始祖宗师。简介《道德经》。什么是“道”，其内涵是什么？ 首先，道是永恒存在的世界本原,它在时间和空间上都是无限的。其次，道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。道又是一种神秘的境界，伟大、渊深、玄妙、朦胧恍惚。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”体现了老子的什么思想？ 道家的价值观表现在处世哲学方面有哪些？ 身重于外物，少私寡欲。 （2）明哲保身，不敢为天下先。（3）以柔克刚，上德若水。(4）无为而治，无为而无不为 6.道家的生态观怎样？ （1）道法自然 人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子） （2）天人合一天地与我并生，而万物与我为一（庄子） 道家的审美思想有哪些标准？ 第四讲 1.中国古代“礼”的含义。 （1）本谓敬神，引申为表示敬意的通称；(2)为表敬意或隆重而举行的仪式，如婚礼、丧礼；(3)泛指奴隶社会或封建社会的社会规范。 2、“三礼”指什么？ 《周礼》 “五礼”及周代的职官。《仪礼》具体的礼仪记载，是现存最早的关于礼仪的典籍。《礼记》有很多原理性的东西，对人的道德修养进行指导。 3。《周礼》中将“礼”分为哪五类？ “吉”：祭祀；“凶”：主要指丧礼，还包括对天灾人祸的吊唁；“军”：操演、征伐；“宾”：天子与诸侯以及诸侯之间的往来交往；“嘉”：合和人际关系，沟通联络感情。 举行成人仪式有什么社会意义？ 提示行冠礼者：从此将由无责任的‘孺子’转变为正式跨入社会的成年人，只有履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、弟弟、臣下、晚辈，成为各种合格的社会角色。 5 .礼的文化意义在哪里？ 第五讲 1、解释二十四史。“汉四史”指哪几本史书？ 《史记》 汉·司马迁 《汉书》 汉·班固 《后汉书》南朝宋·范晔 《三国志》 晋·陈寿 2、《史记》在二十四史中的地位如何？ 二十四史之首 3