媒介批评(2012年).pptVIP

（二）史记中的“孙膑”与“庞涓” 《史记》卷六十五，孙子吴起列传第五 P1678-1680,1683 孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。 孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 （二）史记中的“孙膑”与“庞涓” 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 （二）史记中的“孙膑”与“庞涓” 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，徸其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收毙于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 （二）史记中的“孙膑”与“庞涓” 后十五年，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐背日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 二、道德审美的诉求为里 （一）内心情感的表达为真 （二）普天休战的追求为善 （三）遗憾残缺的呈现为美 （一）内心情感的表达为真 什么是“真”？ “真”的本义指未搀杂质的本性，引申指与客观事物的本来面貌相符。 与假相对，指自身，本原。 （二）普天休战的追求为善 何谓“善”？ “善”的基本义是美好，特指人的言行、品德符合道德规范。 伦理学的基本概念，指一定社会或阶级对符合其道德原则和规范的的行为的肯定评价。具有时代性和民族性。 （三）遗憾残缺的呈现为美 “美”是什么？ “美”本义为漂亮，好看。引申为使人高兴、感觉愉悦。也指指才德、品质的好。 美学研究的中心范畴。从自然到社会，从物质到精神，都有令人愉悦、爱慕的美的存在。 客观说 主观说 主客观统一说。 电影《战国》对于我们培养独立思考习惯的启发 考核标准 平时成绩：40% 期末成绩：60% 2、圣地与胜地 “圣地”的含义是什么？ “胜地”的含义是什么？ ????一个孩子在作文中写下：福州的西湖真是旅游圣地。哈哈，一不小心闹了笑话。“圣地”和“胜地”读音相同，意思却不一样。????首先看 “圣地”。它指神圣的地方。它包含了两种含义：一是指宗教徒所称的与宗教有重大关系的地方，比如基督教的“耶路撒冷”和伊斯兰教的“麦加”都可以写成“圣地”；二是指有重大历史意义的地方，如奥运会起源于古希腊，那里就可以称为奥利匹克运动的“圣地”。很明显，句子中的福州西湖不属于这样的“圣地”。????西湖是一个旅游胜地。“胜地”指的是以风景优美而著称的地方，如桂林、黄山等都可以称作旅游“胜地”。要区别它们很简单：“圣地”和宗教、历史、人文有关系，“胜地”只针对自然景观。????今后别再把西湖当“圣地”啦。 章子怡参与捐建项目拔地而起 40万美金善款明细 ?? 2011年04月06日 华西都市报?? 　　昨天是清明节，华西都市报记者冒雨前往德阳北郊东湖乡，来到章子怡通过关爱儿童组织参与捐建的“德阳未成年流浪儿童保护中心和孤残儿童寄养中心”施工现场。 　 章子怡去年亲临德阳公布40万美金善款明细 　　 “捐款门”是章子怡继“泼墨门”事件后的又一个坎儿，其影响和波及面远甚于前者。所有非议的焦点集中在一个问题上：“2008年戛纳电影节期间，章子怡募捐所得的善款去哪里了？”去年6月1日，章子怡亲临德阳，出席了捐建项目的信息发布会，用一份长达10页的律师事务所做出的《有关章子怡基金会的备忘录》解