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应把“转知成慧”作为当今图书馆学探究范式智点选择 　　摘 要 “转知成慧”体现图书馆学研究范式的人文属性，也是图书馆学理念价值的本质表现。论文阐述了图书馆学研究范式的转变、辩证唯物实践观的范式基础、人文价值色彩的理论表达以及“转知成慧”的范式选择等 关键词 图书馆学 研究范式 转知成慧 分类号 G250.13 DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2017.04.009 Abstract “knowledge into wisdom” embodies the cultural attributes of research paradigm of library science， and presents the essence of the concept value of library science. This paper expounds the shift of library science research paradigm， the paradigm foundation of dialectical materialist view of practice， the theory expression of humanistic value and the paradigm choice of “knowledge into wisdom”， etc. Keywords Library science. Research paradigm. Knowledge into wisdom. 自库恩提出“范式”这个理论名词以来，图书馆便开始于实在论范式的推演与发展过程中。实在论范式秉承本质主义的规范性逻辑要求，通过探寻客观本体的本质及其运行规律来阐释问题。然而，实在论范式在图书馆知性探究中，建立了“实技主义”的操作标准，实在论范式的选择及其背后的理论阐述，实际上是把某一被视为正确的、同时也是和图书馆相契合的“合理性”理论运用于图书馆实践中。这种旁观式的研究方法只是通过“客体之物”之研究代替“主体之人”之研究，消解了现实中人的价值存在，使得图书馆学研究成为“看不见人”的学术游戏，这是图书馆学，尤其是现代图书馆研究中的桎梏与不解。在当下，图书馆学研究范式的智点应选择“人的发展”，主动实现由实然到应然的转变，我们必须反思，失去“人的参与”的实在论能否体现图书馆的“真实”？“转知成慧”的社会诉求及图书馆的现实意义是对人的价值取向的展现，在现实社会的背景下，图书馆所谓的实在论范式被以体现人的主观价值为根本的价值论范式所取代，已是顺理成章了 1 图书馆学研究范式转变的反思 对图书馆本质的追问使我们深信图书馆现象背后本质的存在。图书馆界学者大都相信：“图书馆学的基础理论研究以研究对象为主要关注点，有关图书馆学基础理论的文章或著作大都首先确立研究对象，然后在此基础上提出图书馆学的研究内容和学科体系。”[1]“在图书馆理论研究的体系框架中，其理?基础包括的哲学基础最终由研究对象来体现，其基础理论最终由研究对象来概括，甚至其研究范式与方法，最终也由研究对象来决定。”[2]基于对图书馆本质的这种客观实在论的认识，是源于19世纪初欧洲工业化对社会知识理念的重组，图书馆学的学术背景则是欧洲启蒙运动所推动的科学理性在学科领域的延伸。在图书馆具体工作中，必然追求细节的确定性和过程的稳定性，对工作内容的结果强调标准化。这就明确说明图书馆学者对图书馆学研究对象的阐释无论在历史维度上还是在现实社会中，都与本质主义的哲学范式原理不谋而合。本质主义“是一种先在地设定对象的本质，然后用此种本质来解释对象存在和发展的思维模式”[3]。本质主义的构思，使得对图书馆的研究是从现象归纳本质，再从本质演绎理论、原则与方法，这成为了图书馆研究的理论范式。图书馆学中不同理论内容的研究，对图书馆存在本质都持有肯定的态度，不同的只是对图书馆本质究竟“是什么”认知不一样。图书馆本质的内在理解和阐述是“为道屡迁”，只是存在研究对象的不同认识，实际上本质观的认同缺乏必要的正当性。有关图书馆本质的众说纷纭、迄无定论，让人们怀疑图书馆本质是否真的存在。无疑，中外图书馆学者们对图书馆本质自信的爆棚性的认识，只不过是对图书馆本质片段的深刻回顾，并没有触及到本质 随着图书馆学研究范式的转变，图书馆学理论研究的本质主义思维必将受到强烈质疑。这是因为，对图书馆本质进行不断追问成为合理性的研究方法时，不可避免地陷入研究手段和研究内容的同质化境地，忽略了图书馆现象的多样性和差异性，从而将“全色彩”的图书馆现象圈定在单一色彩的论场内。在图书馆事业繁荣发展的当下，应主动摒弃探寻图书馆本质并谋求本质研究的实在论范式，解构图书馆中某种