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霍曼斯的社会交换理论包括成功命题
霍曼斯的社会交换理论包括成功命题、刺激命题、价值命题、剥夺-满足命题、攻击-赞同命题和理性命题六个命题
迪尔凯姆使社会学成为一门完整的科学,其社会学理论核心是社会秩序问题。代表作是《自杀论》,其确立了社会学方法论的原则,标志了社会学和哲学的彻底分离,被誉为社会学的圣经。
社会变迁理论:进化理论,循环理论,均衡理论,冲突理论
社会学研究中的主要困难包括研究对象的特殊性,研究内容的复杂性,研究中的伦理限制,研究主体的主观性。
社会学的社会功能:科学理性功能、人文价值功能、服务建设功能
社会系统可以分为:个人关系,群体关系,社会制度三个层次
文化的特性:超生理性,超个人性,象征性,全括性,整体性
城市化:一个国家或社会,城市人口增加,城市规模扩大,农村人口向城市流动以及农村中城市特质增加的过程。
个体化:在当代经济活动、社会生产和劳动、就业方式及社会生活进一步开放和快速流变的条件下,个人作为社会关系体系中的一个基本单元,作为社会行动过程中的一个实体单位,他的独立性、独特性、主体性日益充分地得到显示和表达的过程。
社会化:个体在与社会的互动过程中,逐渐养成独特的个性和人格,从生物人转变成社会人,并通过社会文化的内化和角色知识的学习,逐渐适应社会生活的过程。
文化:文化是与自然现象不同的社会活动的全部成果,它包括人类所创造的一切物质与非物质成果。
威廉奥格本提出了“文化文化堕距”理论,又为“文化滞后”。该理论认为,由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时,各部分变迁的速度是不一致的,有的部分变化快,有的部分变化慢,结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位,由此造成社会问题。
文化丛:即文化特质丛,指引功能上相互联系而组合成的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关,而且往往是物质文化与非物质文化的特殊组合。
“镜中我”理论:库利将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”
差序格局:形象描述了中国传统社会人际关系结构的特点。它的意思是中国传统社会人际关系是以自己为中心,依据血缘地缘关系的亲疏远近,逐渐向外扩张的一种模式结构。
身份:个人的社会存在形式,反映了社会地位是个体的社会地位,名望影响等非物质的综合。
社会学:是现代社会科学中从某种特有的角度,或侧重对社会,或侧重对社会主体的个人,或侧重对社会和个人的关系,进行综合性的研究,因而具有自己独特的对象和方法的学科。
社会组织:指人们为了实现某种共同目标,将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
组织管理:指运用权威来协调组织内部的人力、物力以实现组织目标的活动,主要目的是提高组织活动的效率,这种效率除了受环境的影响之外,还依赖于对组织的管理。
社会变迁:一个表现一切社会现象,特别是社会结构发生变化的动态过程及其结果的范畴。
国外对社会学研究对象的分类:
实证主义:侧重以社会及社会现象对研究对象。孔德、斯宾塞、涂尔干
反实证主义:侧重以个人及其社会行动为研究对象。韦伯。
社会互动:也称“社会交往活动”或“社会相互作用”,是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解,从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互
依赖的社会行动过程。
社会角色:与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为方式。它是人们对具有特定身份的人的行为期望,构成了社会群体或组织的基础。
社会角色的类型:
先赋角色与自致角色
规定性角色与开放性角色
功利性角色与表现性角色
自觉的角色和不自觉的角色
社会学、历史学、人类学在研究视野的广度上几乎相同,区别在“历时性”上,请说明:
社会学,历史学人类学研究历时性表现为:历史学主要研究过去,而社会学则主要研究现实;人类学则主要研究落后的原始社会,社会学则主要研究相对发达的现实社会——关注现实生活的焦点、剖析现实的社会结构,探求现实社会管理等。
迟发展效果主要表现:
有目的有计划赶超型的现代化过程
异质文化或外来模式的引入与接收
社会问题的一般特性
普遍性:指社会问题自始至终存在于每个民族、国家、社会的现实生活中
变异性:指社会问题在不同地区不同民族和不同时间里各具特点的性质
复合性:指社会问题的产生原因、表现形式以及社会后果等方面的复杂性质
周期性:指社会问题在一定时期内反复出现的特性
破坏性
集群性
简述社会流动发生的条件:
社会结构的开放性是社会流动的前提条件。只有社会结构呈开放性,社会地位继替规则和社会职位继替规则才能呈现开放性,身份社会才能过渡到职能社会,个人与社会位置就非固定化,每个社会阶级和阶层成员的继替都面向社会。
社会位差的存在是社会流动的必要动力条件。社会位差是指不同社会位置之间存在的社会差别。这种社会差别主要是指
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