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增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 译文： 用古时圣贤的言论，来谆谆教诲你。广泛择取押韵的文字编成“增广”，使你多长见识。 知己知彼，将心比心。 译文： 了解自己是怎样想的，就应该了解别人是怎样想的。因此要拿自己的心来体谅别人的心，站在别人的立场多为别人着想。与人为善，将心比心，是中华民族的传统美德，人与人之间的交往应该承袭这一美德。 导读故事 宋朝时的皇帝宋太宗特别喜欢看书，尤其偏爱史书，以使自己能从书中了解历代王朝兴亡更替的道理。 宋太宗常对身边的大臣们说：“人多看书肯定会有所收益。古人云‘行万里路，读万卷书。‘我虽不能行万里路之途，读万卷书总还是不难。凡爱读书之人，总有他读书的乐趣所在；若不喜欢读书之人，恐怕按着他脖子，他也读不进去。”众大臣听了，颇为敬服。宋太宗一直要求自己坚持每天读书，从不间断。 有时政事太多未能读完，以后也要抽空补上。他一年内竟把一本厚厚的《太平总揽》读完了。 宋太宗从《太平总揽》中了解大量史事，记下了许多古代圣贤们的治国名言，很受启发，所以赐此书改名为《太平御览》。 宋太宗通过读书而成为一个知识渊博的人，相信小朋友也一定能做到。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 译文： 就要同了解自己的人一起喝，诗要吟给懂得的人去听。认识的人很多，但真正了解、理解达到知心朋友却没有几个。前两句说的是志同道合，互相了解才能成为知心朋友，后两句写人生短暂，相识的很多，但真正知心的不多。 近水知鱼性，近山识鸟音 译文： 接近水就能掌握鱼的习性，接近山就能识别鸟的声音。经常接触某个事物，才能透彻地熟悉、认识、了解这个事物。 导读故事 高山流水 相传在春秋战国时期，有一位很有名的音乐家叫俞伯牙。俞伯牙弹得一手好琴，他能把心里所想的食物用琴声形象地表现出来。 一次，俞伯牙在泰山观光游玩。他面对修丽的青山，情不自禁地弹奏起来。这时有位名叫钟子期的青年樵夫路过此地，背着悠扬动听的琴声吸引住了，便停下来欣赏。俞伯牙拨动琴弦，心里想着高山，钟子期就感叹说：“哲琴弹得真好！琴声如同巍峨泰山！”当俞伯牙心里想着流水而弹奏时，钟子期又赞叹说：“这琴弹的真好！琴声如同浩荡江河！”俞伯牙所想的，钟子期都能听得出来。俞伯牙惊喜万分，深情地说：“你真是我的知音！在你面前我已经无法隐藏自己了。”两人从此便结为至交好友。《高山流水》这首曲子就是俞伯牙当年所作的。俞伯牙有一年旧地重游，当他得知钟子期去世后，悲痛欲绝，冰雷流满面地说:” 我从此知音绝矣！“说完，将瑶琴摔得粉碎，以示以后不在弹琴了。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心 译文： 人和人之间的相识总好像是乍见面的这样热情，到老年就没有什么遗憾了。似是而非的道理，这样做也会使自己没有什么朋友，而人生又不能没有朋友。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 译文： 山间的溪水容易长也容易退，小人的心态反反复复变化无常。品德高尚的人言行总是一致的，值得信赖；品德不好的人总是表里不一、反复无常，这种人不可与其交往。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 译文： 当运气不好的时候金子都会变成铁，当运气好的时候铁也会变成金子。读书只要肯下功夫，才会文笔精妙，一字千金。前一句概述了把握机遇的重要性，后一句则说明只要“用意“、”刻苦“就能走向成功。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 译文： 对人说话只能说些客套话就可以了，不能把真心实意交给人。当你有意栽花的时候不一定会开，而当你无意去插柳时柳树却可能越长越茂盛。 导读故事 居心险恶 唐玄宗时，朝中有个官员叫李林甫，担任兵部尚书兼任中书令，位居宰相之职，权势显赫，不可一世。李林甫还有很多才艺，不仅字写得很好，而且又擅长绘画，很受唐玄宗的赏识和重用。可是李林甫的品德恶劣，善于谄媚逢迎，拍 马屁的本领极高。他依靠这种特殊的本领蒙蔽了皇帝和皇帝身边的人吧，竟然官运亨通，在朝中高居宰相之位达十九年之久。 平时李林甫和同僚们接触，总是装出一副态度谦虚、平易近人的摸样，看起来像一位办事公正、善解人意的忠臣良相。实际上却非常阴险狡滑，手段毒辣。他专门同有权势人结交，结成帮派，壮大自己的势力， 凡是有才学有见识的人，他都非常妒忌；如果哪位官员功业超过他时，他一定会想方设法把这个人除掉。了解李林甫的人，都说他口蜜腹剑，对他十分痛恨，畏而远之。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 译文： 龙和虎的形态很容易画，但骨骼难以画出，了解人的表面不难，但要了解人的内心却很困难。流水从滩头泻下并不是有意的举动，白云从山峰飘出来也完全属于自然现象。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 译文： 马行走时没有力气都因为它太瘦弱，人处事不风流潇洒，只是因为他太穷。“瘦”和“贫”并不是“