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以文本为载体沟通师生对话 ——问答式教学的真谛 【摘要】新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。 对话是互动的一种外化，文本提供师生对话资源，对话教学对话的起点是师本的对话，编者的意图设计学习的行程教学对话的重点是生本的对话，要进得去又出得来 读出自己的真感受。继而在对话的基础上走出文本，实现说师本 对话新课程在关于学习语文中已有明确的表述，在学习方式方面，强调能主动进行探索性学习，在阅读能力培养方面，强调具有独立阅读的能力。据此，我们在语文教学中要重视学生的主体地位语文教学实践中常常出现一些误区：如阅读教学中，教师只根据自己的阅读习惯、阅读兴趣和阅读水平给学生；语文公开中，教师只把文本当作一个引子，随意抛弃文本，教学过程中的文本以外延伸，刻意使教学过程，以博得；，语文教学中，教师滥用多媒体课件进行教学。以上误区严重地制约着学生智力的发展，不利于提高学生的语文素质。因此，必须走出这些误区。要想走出这些误区，文本是教与学的凭借。教学对话的起点是教师与文本的对话；教学对话的重点是学生与文本的对话教学对话的。只有师生从文本中直接把握或间接获取、理解信息，进而凭借文本信息唤起记忆、储存的语文素养并进一步探究文本的时候，语文教学才会展现出它的本来魅力。教学对话开始于教师与文本教材之间的对话，这是教师引导学生与文本对话的前提和基础。因为只有教师以读者、教者、学者、导师的不同角色，查找、了解文本产生的背景资料解读好文本，才真正具有引导学生的资格。作为一名读者，阅读的主体，解读课文的内容、体会作者的情感、领悟文章的表达方法等《孔乙己》他们便接着说道：你怎的连半个秀才也不到呢？孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色脸上笼上了一层灰色孔乙己最怕别人揭自己的短，当人们触到他灵魂深处的伤疤时，他立刻表现出颓唐不安模样。我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，不能写罢？我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。等了许久很恳切教小伙计识字，耐心等待，表现他心地善良。2. 编者的意图编者意图认为课后习题和语文教学参考书是重要的凭借不仅要读，而且要读明白课后习题设计的，清晰地显现或包容着编者的意图，使编者的意图了然于胸教参是由编者或能较好地把握编者意图的名师或专家编写修订的当然，教师在结合自己和学生的实际情况创造性地使用教材时，允许和提倡教师发展编者的意图3.教师的内化 内化指的是把外界的知识变成自己的知识让其溶入自己原有的知识体系成为自己的知识体系是自己吸收外界知识的过程以普通读者、学生去研读文本，对学生的个性有充分而准确的估计，预设学生的情态以便课堂上达到真正的因学定教、因势利导。这就要求教师在此时作为学者的身份（自己的学生）想一想：我学习这篇课文会是什么样的情态呢？可以读懂、可能不懂、感兴趣、疑惑分别会是怎样的呢？《孔乙己》，抓住孔乙己来咸亨酒店的排出九文大钱的大字进行分析。这简短的六个字，折射出孔乙己的性格特征和悲剧命运此处钱字前为何用一个大字来形容？是不是孔乙己的铜钱比一般人的都大，货币价值比一般人的更高呢？学者的身份。原来这里的大字语意双关，含义颇丰：既有意显示出这铜钱铜质上品，不是那种粗制滥造的小钱；同时又是对孔乙己的调侃，因为他是那么慎重，得用一个特写镜头将铜钱一枚一枚地排至九文，既给人一种越排越大的感觉，又使人感受到这九文钱在孔乙己心目中之大。用一大字，集中地显示了孔乙己当时的心态。一个迂腐、落魄，而又力图保持读书人斯文的穷书生便这样活脱脱地展现在读者面前，从而让人感受到孔乙己形象的可叹、可怜与可悲。教师在备课时抓住这一言语形式，引导学生调动生活积累，逐渐触摸到了孔乙己的灵魂深处因为只有预设的充分，才有生成的美丽设计学习的行程作为导师，要在准、深、活地解读文本的基础上，设计出适合于学生的教学思路学习的行程文本的人文内涵把握文本的言语形式。语文课程标准说：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。文本的内涵与意蕴主要通过言语形式表现出来。语文教学区别于其他学科教学的本质特征就在于：语文学科以文本的言语形式为基本教学内容，是一门探究言语形式是如何表达言语内容的学科。教师在与文本进行对话时，也应从文本的言语形式入手。一定要立足于学。一是考虑到文本的规定性——学生应该学什么，教师要在尊重教材的基础上，根据学生的实际对教材内容进行筛选或调整；是考虑到学生的需求——学生的兴趣点、疑点、难点。综合以上整合出值得教又需要学的内容，设计出多路爬山的入口和途径，策划出可能的多个出口和目的地，实现学生兴趣盎然地、个性化地、立体地解读