《矛盾论》读书报告.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT5 学习毛泽东《矛盾论》读书报告 【摘要】《矛盾论》是毛泽东论述唯物辩证法的重要著作。它在理论上系统地阐发了对立统一规律，发展了马克思主义关于对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想，概括了矛盾精髓问题。矛盾论具有重要的哲学意义和理论价值。对于个人生活也有重要的指导意义。 【关键词】毛泽东，矛盾论，唯物辩证法 《矛盾论》是毛泽东于1937年8月继《实践论》之后，为同一目的，即主要为克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。这篇著作和《实践论》一起是毛泽东哲学思想成熟和系统化的主要标志。《矛盾论》是毛泽东论述唯物辩证法的一篇最重要的著作。时至今日，《矛盾论》对我们认识世界和改造世界仍有重要的指导意义，所以我们有必要学习这一著作。 矛盾论的基本内容 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。要在根本上懂得了唯物辩证法，必须弄懂一些基本问题：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 两种宇宙观 两种宇宙观，即形而上学和唯物辩证法。 形而上学是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。和形而上学相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据。理论论证证明，由马克思、恩格斯创造的唯物辩证法理论是观察分析解决矛盾的基本观念。 矛盾的普遍性 这一部分讲矛盾的普遍性和绝对性。 矛盾的普遍性有两方面的意义：矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。世界上的每一差异中就已经包含著矛盾，差异就是矛盾。新过程的发生是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分。 矛盾的特殊性 这一部分与第二部分对应，讲矛盾的特殊性和绝对性。是为唯物辩证法的关键，是教条主义者搞不懂的地方。 任何运动形式，其内部都包含著本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。要关注各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。 由于特殊的事物是和普遍的事物联结的，由于每一个事物内部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在于特殊性之中。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想，是绝对的。矛盾的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。 这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。 主要的矛盾和主要的矛盾方面 这一部分是矛盾特殊性的具体化，也是对矛盾解决方法的探讨。 无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的。其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的和相对的情形，基本的形态则是不平衡。然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，捉住主要矛盾的主要方面，一切问题就迎刃而解了。 矛盾诸方面的同一性和斗争性 这部分提到的同一性和斗争性，是对前文的对当前主要矛盾进行分析之后的对解决方案的分析。 矛盾的同一性是指一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化。由于一定的条件才构成了矛盾的同一性，所以说同一性是有条件的、相对的。矛盾的斗争贯串于过程的始终，并使一过程向着他过程转化，矛盾的斗争无所不在，所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。 对抗在矛盾中的地位 这部分是对第五部分矛盾斗争性的细化，也是对探讨矛盾的解决方法的进一步说明。 对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式，防止将矛盾斗争性扩大化，之后则具体阐述了对各种矛盾斗争的认识及解决方案的思考。由于矛盾的性质不同决定了矛盾的斗争形式不同。过火的斗争显然是不适当的，党会给犯错误的同志留有充分的觉悟机会。然而，若犯错误的人坚持错误，并一错再错，那么这种矛盾