修身贤文学习心得.docVIP

《修身贤文》学习心得（一） 通过网上视频《修身贤文》第一讲《大学之道，在明明德》的学习，我对中国优秀传统文化及其现代指导价值有了更深刻、更真实、更全面的了解，我感触颇多。中国优秀传统文化博大精深，历史不能被遗忘，优秀文化应该得到传承，在优秀传统文化的熏陶下，人们的素质就会慢慢提高。 “明明德”，尤为重。 《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”而我们李教授刻意将“亲民”和“止于至善”去掉，侧重讲解“明明德”，是为了突出“明明德”是《大学》三纲中的重中之重。其中，“大学”并非指现代意义上的大学，他指的是大人之学和大学问，“明明德”中第一个“明”是弘扬，彰显，第二个“明”是光明正大的意思，因此，大学之道，在明明德的意思是，大学的理想，在彰显一个人光明的德行。我们习近平主席在北京大学师生座谈会上也讲到了“明明德”的重要性，阐述了其与社会主义核心价值观的共同点，核心是“德”既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德，社会的德。国无德不兴，人无德不立。 涵养人格，完善自我的重要途径，是从中国优秀传统文化中吸取营养，获取力量。 视频中李教授说到，涵养人格有多种途径，然而最重要的途径是从中国优秀传统文化中学习。习近平主席在谈弘扬中国优秀传统文化时说道：“建设文化强国，必须立足于中国优秀传统文化的根基，吸取营养，获取力量，赋予时代精神”。我们李教授也针对这段话作了详细的讲解，阐述了这段话的两个内在含义，即从优秀中国传统文化吸取营养及古为今用，并赋予时代精神，还用了“孝”的例子生动地表现出来。由此可见，中国优秀传统文化时非常值得我们学习的。 百善孝为先是中国优秀传统文化的精华。 李教授在讲中国优秀传统文化时，用了好几个例子来讲“孝”，确实，孝在中国古代的地位是相当重要的，甚至有时候，一个人只要孝敬父母就能当官。现如今，很多人就像李教授说的那样，给足了父母生活费就以为自己是孝敬了，而不去关心父母心理精神上的需求。同样的，并非自己富有了才能孝敬父母，“羊羔跪乳”的故事是我们所熟知的，年幼的羔羊为了报答父母，都是跪着哺乳的，连牧畜都知道要孝敬父母。一个人，如果连父母都不孝敬，又如何明明德，如何行百善呢？ 2014年度感动中国人物——朱晓晖，为了照顾瘫痪在床，失去了生活能力的父亲，辞掉工作，就为了照顾好父亲，为了给父亲治病，还欠下一身债，常年的操劳，使得41岁的她早已满头白发。她用自己的行动把爱和善传递给了很多人，很好的继承并弘扬了中国优秀传统文化。孝作为百善之根本，我们每个人都该用自己的行动和方式去孝敬父母，并将这种美德传递给身边的人。老吾老以及人之老，这也就做到了明明德。 中国优秀传统文化的现代价值是不可估量的。 古人留给我们的物质，是有限的，随着时间的过去，能完好保存下来的文物并不多，然而，精神和文化方面，却可以完好无损地保留下来，并能够传承下去。之所以说中国优秀传统文化的现代价值是无法估量的，是因为它是中国人几千年的智慧与实践的结晶。一个民族，一个国家，没有精神力量是无法生存下去的。我们中国优秀传统文化对很多国家都有影响，在古代，很多外来的使者前来中国学习。这不仅有益于树立我们民族自信心，对世界文化发展也有重要的意义。如在开发和利用资源的过程中，“天人合一”思想提供了准则，文化“和”的含义，对缓解矛盾有重要意义，科学发展观也无不体现了中国优秀传统文化的思想。 彰显弘扬美好的品德，就是对中国优秀传统文化的继承和发展，是“大学之道，在明明德”的重要内容。 《修身贤文》学习心得（二） 看完贺老师的讲座视频，我对孔子以仁为核心的儒家文化有了一个新的认识。尽管有些内容比较深奥难懂，但我相信随着自己阅历的丰富，对孔子的“仁”会有更深刻的理解。这次讲座总的来说，我还是有学到很多东西的。主要有以下几点： “仁”是孔子思想的核心，也是儒家文化所标榜的最高价值。 据说，在《论语》一书中，“仁”字出现了109次，关于“仁”的论述和对话也是非常多的。“仁”这种思想其实很早就有了，只不过孔子把“仁”视为儒学的思想核心，并付诸于实际行动，孔子赋予“仁”以全新的文化内涵，使得儒家文化成为百家中最为璀璨的一支。其非常受统治者的重视，同时也非常受普通老百姓的认同。孔子主张的“亲亲，仁民，爱物”正是从爱自己的亲人推广到人民和物质，这种思想非常亲民，属于心理本质的一种“仁” 孔子的忠恕之道。 何为忠恕？“忠”是尽己之心，从自己出发，尽心竭力为人谋，“恕”是如人之心，发散出去，换位思考体谅别人。 有时候，要用“忠”的角度去理解孔子的“仁”，有时候，又要从“恕”的角度去理解。比如，己所不欲勿施于人，这是非常具有代表性的一句话，也是很容易被曲解的一句话，在贺老师讲解之前，我理解的是不对的。这要从“恕”的角度去理解，其中“己所不欲”中的“不欲”是被动创设的，消极的