邢台清末民初“布袋院”民居的特点及设计理念.docVIP

邢台清末民初“布袋院”民居的特点及设计理念 　　摘要：邢台“布袋院”是华北独有的一种建筑形式，不同于周边地区传统民间建筑，通过对邢台清末民初传统民居“布袋院”在平面布局形式、民居的基本特色、艺术审美、设计理念等方面的具体分析，深入阐述该地区民居院落建筑所体现出来的自然或历史及各种文化符号，借以唤起人们对这一区域民居建筑的关注与保护。 　　关键词：“布袋院”；民居特色；设计理念 　　 　　随着我国国民经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，目前国内住宅大批量建设，由于过分强调标准化，机械地满足规划条件的要求，很多住宅已远离了传统，形成空间组合上毫无意义和特色的居住小区，致使文化内涵缺失，邻里关系淡漠。现代人住在里面，好像总少了一些特色，少了一份生动，甚至模糊了一个地方和另一个地方之间的区别。基于这种现状，通过对冀南邢台清末民初传统民居院落“布袋院”的分析，去寻找民族传统民居建筑的精髓，就显得十分重要。 　　一、“布袋院”民居的由来及分布 　　邢台市位于河北南部，历史悠久。清同治、光绪年间顺德府（现邢台）毛皮业高度发展，羊市街、羊市道已经形成全国最大的毛皮市场。随着贸易的逐步扩大，集市形式的经营方式已经不能适应当时的经营发展，店铺成了商业销售的一种需要，临繁华街道选址建店的位置建设店铺，由于商家多临街面窄，因此，铺面只能沿着摊点的纵向进行建设于是形成了狭长的院落，这些院落有着四合院的基本要素。但是，它又和北方传统的四合院不尽相同。它通常是前店后居式的，所以是一种商住两用建筑。由于沿着店面的长向进行建设，于是在传统的四合院基础上就形成了一个狭长幽深的院落，有的深达五十多米，二进院三进院甚至五进院不等。整个院落恰像一个可以收口的布袋，而临街的门口就是这布袋的口，所以这种四合院就是邢台特色民居――“布袋院”。邢台市的东南部“好南关”一带集中分布了清末民初的传统民居院落“布袋院”。现今仍然沿用着顺德府时期的道路名称，像东大街、西大街、北大街、花市街、马市街、羊市街、牛市街、羊市道等街道，都曾经是“好南关”商业最繁华时期的街道。而这一独具特色的冀南清末民初传统民居就坐落在这些街道两侧的民居院落。它的布局特征是沿街的拱券门、几进几出的深宅大院、院落两侧窄而长的厢房。并且是沿着街道而建，呈狭长布局，有南北朝向的，也有东西朝向的，民居建筑继承冀南传统民居院落的建筑风格，配以平檐式门楼、影壁、厢房、穿堂、布廊和起脊布瓦正房等，形成了邢台特色的民居。 　　二、“布袋院”民居的基本特色 　　1.中轴对称 　　中国传统民居建筑主要特色为中轴对称、散点布局、室内外空间浑然一体。重要的建筑物分布在主轴上，一进又一进，两栋之间留出空地，叫做天井或庭院。在两侧的横轴上，安排较次要的建筑，左右相向对峙，对中心天井形成拱护包围之势。这种对称法可能得自生物对称形态的启示，同时也反映了中国人天人合一的宇宙观。在农业社会里，日出而作，日落而息，人是自然的一部分。它表达了宗法、人伦及礼仪制度，再加入阴阳五行风水理论之支持，形成了中国人最重要的空间形式。为了防御及其地理条件的限制，也常常略有微妙的变化，人们居住在合院的空间里，它犹如人体的皮肤的延伸，处处充满了和谐。中轴对称布局在冀南邢台“布袋院”传统民居建筑得到很好的运用：院落中间为青石铺成的甬道，两侧厢房以甬道为中轴形成轴对称格局。 　　2.空间有序 　　大门、影壁、倒座、前院、垂花门、中院、东西厢房、正堂、围墙等组合，把“布袋院”空间构成的完美和谐。这些设置内容经过轴线安排之后，形成了许多较封闭的院落。访客进来，每到一处只能得到局部的视觉范围。一般而言，临街店铺有两个门，一个可以进入店铺的拱券门，另一个则是可进入院落的门。因为直接进入院落则通透性太强，而入口偏离中轴线则可做到通而不透。经过这些精心的安排，使人在民居中的行进路线与活动无形中就受到暗示，得到一种既庄严又富变化的愉悦气氛，这符合中国传统民居的含蓄思想。 　　3.以景生情 　　冀南“布袋院”传统民居空间设计中非常重视人工造物与大自然亲密接触的关系，人们走进其中，在厅堂、庭院、回廊中穿梭，可以感觉到它的空间层次的丰富变化。无论你走到哪里，你都可以感受到空气与阳光的存在，在以各种景观来调整人的视觉感受。如在天井中设计有各种山石花草鸟兽鱼禽，各个空间的交界处设计做工精致的门洞、门廊，有些富足人家的民居院落后面还专门设计有后花园，这就给人提供了更为完美的空间组合形式，使人深入其内，各式景观，目不暇接。 　　4.功能分区明确 　　冀南邢台“布袋院”在传统民居的空间设计中还非常注重功能空间的多项组合，门面、内廊、卧室、室内夹层等空间内都有多项用途，既是走廊又是储藏室、即是书房又是会客厅。并根据商业经营需求，“布袋院”还很好地满足了当时的销售空间