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第三篇 八佾 3·1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 八佾：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫八佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。诸侯用六佾，即六行，四十八人。大夫用四佾，三十二人。四佾才是季氏所应该用的。（季平子削弱鲁公室，鲁昭公客死晋国。） 是：这。 孰：什么。 孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事都可以狠心做出来，还有什么事情不可以狠心做出来呢？” 3·4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧（sāng），与其易也，宁戚。” 戚：忧伤。大哉问：问大哉，主谓倒装。 林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你的问题意义重大啊！就一般礼仪而言，与其奢侈浪费，不如朴素节俭；就丧礼而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。” 《礼记》“子路曰：‘吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若哀有余而礼不足也。’” 3·5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡(wú)也。” 亡：通“无”，没有。 孔子说：“夷狄（文化落后国家）有贤明之君，不像中原诸国却没有。 ” 感慨中原各国君臣易位、纲常紊乱、礼制日渐衰微。“夷狄有君”指楚庄王、吴王阖闾。 3·6 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女(rǔ)弗能救与(yú)？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾(céng)谓泰山不如林放乎？” 旅，祭山。救：劝阻、谏