第17课昌盛的秦汉文化-二课件.pptVIP

道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉玉皇大帝为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。 夫学者载籍极博，犹考信于《六艺》。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？ ——摘自《史记》之《伯夷列传第一》 　　《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 《史记》片断欣赏 【译文】 学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊！可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢？太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？ 司马迁的重要作品——《报任安书》 * 佛教四大名山——峨眉山 峨眉山万年寺普贤金铜像 导入新课 6、曹操统一北方的原因是什么？ 九华山地藏菩萨 佛教四大名山——九华山 文殊菩萨 佛教四大名山——五台山 佛教四大名山——普陀山和观音造像 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 佛教的传入 道教的出现 司马迁与《史记》 知识与能力 知道佛教在西汉末年传入我国并得到广泛传播；了解道教是我国的传统宗教，形成于汉朝；知道司马迁与《史记》等知识。培养归纳总结知识的能力。 课程标准 了解佛教传入和道教兴起的主要史实。说出《史记》的作者和体例。 情感态度与价值观 认识宗教的本质，科学地看待宗教；培养坚强的意志、顽强的毅力和严谨的学习态度。 重点 佛教的传入、道教的兴起和在我国的传播情况，以及司马迁的《史记》。 难点 认识宗教的本质，以科学的态度对待宗教。 一 、佛教的传入 1．传入的时间和路线 西汉末年 古印度 丝绸之路 中原地区 佛教传入路线图 从 经 到 佛教是世界三大宗教之一，相传是公元前6－前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，因父为释迦族，成道后被尊称为“释迦牟尼”，也就是“释迦族的圣人”的意思。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。 端坐在莲花座上的释迦牟尼正在宣讲佛法 西藏大昭寺释迦牟尼12岁等身像 释迦牟尼 中国第一座佛教寺院——洛阳白马寺 2．佛教在我国的传播 1．佛教传入我国后，最早信奉者大多是帝王贵族，他们为什么要信奉佛教？后来贫苦民众也开始信佛，原因何在？ 统治者信奉佛教是因为佛教叫人忍受痛苦，符合统治者的政治需要。所以统治者大力支持和宣传佛教。 佛教的基本教义宣扬生死轮回、因果报应，迎合了贫苦民众对来世幸福的期盼。 想一想 文学：佛教为中国文学带来了新的意境、文体、词语等。激发了中国神化小说的创作热潮，《西游记》就是其中的优秀者。 艺术：随着佛教的传入，带有佛教艺术特色的佛塔、佛像、佛寺等建筑兴起，石窟艺术、雕刻艺术、绘画艺术、音乐、舞蹈艺术都不同程度