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【第一節】現代詩朗誦概念介紹
壹、何謂「朗誦」?
聲情,指詩歌的聲音情感。「聲情藝術」即指「表現詩歌聲音情感的藝術手法」,依音樂性之淺深,而有「讀」「誦」「吟」「唱」「弦」「舞」數種表現方式。
「誦」,從「甬」字得聲。「甬」,「隆起」之意,因此「誦」之特色即把關鍵字詞或句子的聲音抬高、拉長。(但非每字、每句都抬高音或拉長音,因為聲音的長、短或高、低,都是相對之觀念,沒有短、低,便顯不出長、高。)「朗誦」一旦陷入「字字爭誦」(每字都拉長音、抬高音)或「句句爭誦」(每句拉長音、抬高音)的表達形式時,便形成「長音哀嚎」之淒慘狀,令人顫由心起,無法自然以對。「誦」若音長不顯,與「讀」相似;音長夠長且迴旋如歌,則與「吟」接近。故吾人時見「誦讀」或「吟誦」並稱。
綜合來說,「誦」的表現方式較接近「歌」的味道,音韻拉得較長,聲音比「讀」要大、要高,沒有器樂伴奏,更重要的是得具有「背書」的特色。儘管「誦」比「讀」要接近「歌」,但依然是只有「節奏」的講究而沒有「旋律」的追求,大致還是遵循著「一字一『音』」(「樂音」之意)的原則,只是這個音可以拉得較長、音高可以較揚。
貳、何謂「現代詩朗誦」?
(唸原文即可)
參、朗誦的類型
一、依人數
(一)個人朗誦
顧名思義,「個人朗誦」就是由一個人朗誦的型態,可簡稱為「個朗」。「個人朗誦」是最方便且最簡易的,用聲音詮釋詩的方式,不受人數、場地的拘束,常常只要朗誦者詩性之所至,就可高聲朗誦,體會出詩在聲音中的美妙境界。「個人朗誦」依性別、音色,又可分為「男聲個人朗誦」、「女聲個人朗誦」兩類,在表現方式上並無不同。
(二)團體朗誦
「團體朗誦」是指兩人或兩人以上的團體,一同朗誦同一詩作的朗誦方式,可簡稱為「團朗」或「團誦」。一般說來,「團體朗誦」是朗誦活動中,最重要、也最需要花心思、時間去練習的一項團體活動。
大致以「20人到36人」?是……一起表達出來,給觀眾有感覺,甚至有思想,有感動。可知,「演詩」是以「詩」為題材(不論舊詩、新詩),趨向於劇場表演的形式呈現。
在學生社團方面,也有一些詩社將一學期的成果展現在學期末發表。譬如:台灣師範大學噴泉詩社自民國83年起舉辦「詩的N度空間」期末發表會,用各種舞台呈現方式來詮釋現代詩。台北縣板橋高中的藍聆詩社,自民國90年度起用類似小劇場的方式來詮釋現代詩的期末發表會,十分特別。但可惜的是社團活動因學生的人力、財力有限,無法保持品質,年年繼續辦下去。
還有一些小劇團或舞團,以「詩」為素材,運用肢體語言,以戲劇或舞蹈的方式來呈現,將「詩」以另一種創作形式展現出來。廣義地來說,這類表演算是另一種的表演藝術,並不在著重於在朗誦聲情上的呈現。
肆、朗誦的基本要素
一、以真摯的情感為基礎
真正好的朗誦者是以聲音傳達出內心真摯的情感來感動聽眾的。朗誦時的聲音情感要出自內心的深處,適切地傳達出朗誦者真正所體悟到的詩意。並不是故意地誇張吼叫或嬌柔造作,更不是聲情太過氾濫,使聽眾被氣氛濃厚的聲音「表演」形式所感染,反而造成「喧賓奪主」的現象。因此,朗誦者在朗誦準備前,一定要先清楚了解朗誦的主要歷程與目的。
對朗誦而言,它是聲情的一種藝術技巧,目的在於呈現出詩中的藝術境界。朗誦者想要達到最高層次的藝術境界在於「詩情」與「聲情」高度合一。那麼如何產生「詩情」?因為「言為心聲」,於是朗誦者先必須在心靈深處,情從肺腑而出,有了真摯的「心聲」,再發而為「言聲」,傳達出詩中的情意。只有發自內心的真摯情感,才不虛假、不造作,才能讓聽眾相信並感動其中。所以,一旦抽離了「詩情」,「聲情」也就失去了意義。
昔日的朗誦活動為人所詬病的,就是那「做作、誇張、噁心」的聲音表現,其實這就是因為昔日的朗誦者缺乏真摯的情感所致。他們著重於聲音的抑揚頓挫,注意將聲音用拉高拉長的方式來表現,卻忽略了一般人表達情感的方式並不是如此誇張、噁心。如此的朗誦方式,不但無法讓聽者產生共鳴,反而留下了負面的印象。所以,一個真正優秀的朗誦者,應該是一位最懂得詩的人。朗誦不僅僅是一種詩的傳聲,更是一種詩的再創造,否則一味著重於聲音技巧的呈現,只會陷入玩弄技巧的地步,迷失了朗誦的真正目的。
朗誦者應以真摯的情感來深刻感受詩人的感情,再呈現出適當聲情技巧。可由以下三個步驟來達到:
(一)選詩
1、考慮的條件:性質、時間、地點、條件、聽眾條件等。
2、自身感動
(二)解詩:所謂「解詩」,就是正確分析和深入理解詩的思想感情,探索詩人的創作動機及詩篇的構思。可由以下步驟來達到:
熟讀
掌握作者:若能直接詢問作者對詩篇的創作理念及構思,是最好且最直接的方式。
深刻解詩:「解詩」並不是照著字面上的意義分析一下就夠了,除了掌握作者外,而是要用自己的思想感情做基礎,努力探索作者的創作意圖和動機。進而分析每段,每句,甚至每個字的內在意義。不僅這
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