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天国梦和洋务的破灭

天国梦与洋务梦 的破灭;教学重点:;导言 早期探索的历史背景;(二)时代变化向中国人提出新问题、新任务: 找寻和探索国家的出路;(三)各阶级登台探索; 太平天国谁的天国;1、西方列强入侵,面临新的社会矛盾 “1840年战争失败后被迫付给英国的赔款,大量的非生产性的鸦片消费,鸦片贸易所引起的金银外流,外国竞争对本国生产的破坏,国家行政机关的腐化,这一切就造成了两个后果:因税捐更重更难负担,此外又加上了新税捐。” ——马克思《中国革命和欧洲革命》1853 2、满清政府剥削压迫加重,阶级矛盾和民族矛盾激化 “昔日卖米三斗,输一亩之课而有余;今日卖米六斗,输一亩之课而不足” ——曾国藩奏折1852 “天下贪官,甚于强盗,衙门污吏,何异虎狼”,“民之财尽矣,民之苦极矣!”——天地会万大洪告示1852 ;金田起义(1851.1.11);(二)太平天国的纲领;《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和农民起义特色的纲领性文件,是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。它反对封建土地私有制,是旧式农民战争几千年来理想社会方案最完备、最系统的总结。(革命性) 从近代化的角度来看,小农经济落后于时代发展,违背历史潮流。(落后性、反动性) 从实践的角度来看,否定商品交换、绝对的平均主义不可能实现。(空想性); 1859年洪仁玕总理朝政后不久提出。 其主要内容为: 经济方面,主张效法资本主义国家的经济制度,建立以机器工业为主的经济体系,以大力发展民间企业。 政治方面,认为立政的关键“惟在乎设法用人之得其当”。就是制定法律制度,将西方资产阶级民主制度的某些精神灌注于太平天国君主制度之中。 思想文化、风俗习惯方面,主张设学馆、医院、设育婴堂等社会福利设施,提倡“文以纪实”、“言贵从心”的学风文风。 外交方面,提出同资本主义国家自由通商,进行文化交流,但外人不得干涉太平天国的内政。 ;《资政新篇》效法西方的政治经济文化,是中国第一个具有鲜明资本主义色彩的方案。反映了这场农民战争最新的特点。 从近代化的角度来看,顺应了历史潮流,反映了以洪仁玕为代表的先进中国人救亡图存的初步探索,是中国近代化方案最早的蓝本。(进步性) 从实践的角度来看,不是农民战争实践的产物,反映不了农民的根本利益,得不到农民支持,缺乏一定的阶级基础和经济基础。(困难性);第一,太平天国是中国旧式农民战争的最高峰。颁布了《天朝田亩制度》,对农民方案最完整的总结;颁布了《资政新篇》,提出了一系列发展资本主义的主张。表现了千年局变下农民阶级前所未有的反抗和探索。 第二,太平天国持续14年,纵横18省,扫荡八旗绿营,沉重打击了满清腐朽反动统治,客观上迫使清政府调整统治加速变革,深刻影响了统治阶级中满汉力量的对比。 第三,太平天国弘扬民族革命精神,也显示了农民阶级巨大的革命能量,为近代中国民族民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。;近代西方报刊对满清男人留辫子(pigtail)的历史介绍;1、客观上:敌对反动势力勾结共同镇压。中央八旗绿营及地方团练(湘军、淮军)、洋枪队、外国军队(“借师助剿”)。;1、农民阶级不能领导中国救亡图存。(太平天国没有真正实施自己的革命纲领,就其实际后果来看,依旧重复充当改朝换代的工具,并没有走出一条新路。); 太平天国曾是近代史研究的“显学”,论者多是从意识形态上对农民起义绝对的歌功颂德。 如今随着历史翻案风,尤其对太平天国死对头湘军统帅曾国藩的正名和肯定,太平天国评价日益走低。有时太平天国竟成了“邪教”的代名词。太平天国从“神”到“鬼”的评价,极端大起大落,为世罕见! 批评者(如潘旭澜、袁伟时等)认为: “太平天国搞基督神权统治,实为四不像的‘邪教’,幸而曾国藩湘军消灭了太平天国,捍卫了中国传统文化,避免中国堕入西方的中世纪。”;1、研究太平天国能不能只看满清官方面的评价? 能流传的多为满清官方负面的记载。太平天国面目模糊跟篡毁历史有关。 2、如何看待太平天国战争和人口的锐减关系? 据研究太平天国战争损失2千万至7千万人口,是否全归于太平军所为? 3、什么算邪教? 谁造成当时中国人的愚昧荒唐?满清对中国人的精神控制和奴役算不? 4、满清的奴才文化,能算正常的中国传统文化? 曾国藩等人对太平军 “剜目凌迟” ,维护异化的“儒家”纲常名教,效忠腐朽卖国保守残忍的满清集团,这个时代算不算礼教吃人的中世纪?;“湘军以戮民为义,城邑‘一经湘军之所谓克复,借搜缉捕盗为名,无良莠皆膏之于锋刃,乘势淫虏焚掠,无所不止,卷东南数省之精髓,悉数入于湘军,或至逾三四十年,无能恢复其元气

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