中国哲学第一讲.pptVIP

　　 第一讲　　 中国哲学概论及先秦诸子 一、中国哲学的精神 　　 　　（一）哲学在中国文化中的地位，相当于宗教在其它文化的地位 １、中国哲学是不是宗教 ※什么是哲学： 　　　 　人对与人有关的一切存在的系统反思 　　　反思：关于思索的思索 　　 　　　对象意识（向外）——具体科学 　　　自我意识（向内）——哲学 　 与人有关的一切存在 宇宙——本体论 社会历史——历史哲学 思维活动——认识论 人的生存活动——人生哲学 ※什么是宗教 某种哲学再加上一定的上层建筑（思想的、政治的、社会的，如教义、教规、礼仪、体制、组织形式等） 结论：儒家学说主要是一种哲学，而非宗教。 ※哲学满足了中国人精神上的形而上追求 人需要在形而上与形而下之间保持张力 形而上追求的两条途径： 　　一是宗教 　　二是哲学 　　“中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理” ﹡哲学是中国人形而上学追求的主要途径 （二）中国哲学的精神和问题 １、中国哲学力求解决的根本问题： 　　做人之“道” 　　①内圣是终极追求：内圣而外王 　　②如何达到内圣的最高境界： 　　　　　出世的方式 　　　　　既出世又入世 2、中国哲学的精神是既出世又入世 　　既是理想主义又是现实主义 　　既讲求实际，又不肤浅 　　圣人既要在理论上，又要在行动中实现入世与出世的结合　 　　　做一个立得起、行得稳、站得久、靠得住的正人君子 （三）中国哲学家表达思想的方式 第一、言论和著述都十分简短 言简意赅、容易流传 意思不明确、容易产生歧义 第二、思想表达不连贯 二、中国哲学的背景 （一）中华民族的地理环境和经济环境 1、地理环境：大陆国家 2、经济环境：农业和土地 士、农、工、商 耕读世家 二、中华民族的主要哲学观点 1、反者道之动 “寒来则暑往，暑往则寒来” “日中则昃，月盈则食” 不悲观、不乐观，而是达观 儒家游方于内，道家游方于外 2、崇尚自然 （1）道家：纯真、自然、 无为 2、儒家：依赖土地，注重家族制度和自然 人伦关系 （1）从人伦出发构筑社会制度 （2）从人伦关系发展出祖先崇拜 3、直觉的思维方式： 4、中国社会组织形式、民族性格与西方的 差异 西方：海洋国家——商业——城镇——后天经济关系——城邦国家 中国：大陆国家——农业——村落——自然关系——家邦 西方人：思维比较开放，习惯于变化与挑 战，不惧怕新鲜事物，敢于创新 中国人：思维相对闭塞、保守，不愿创新 “知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者了，仁者寿”。 三、先秦诸子的由来 （一）司马谈和六家 《史记》：《六家要略》——阴阳家、儒家 墨家、名家、法家、道家 （二）刘歆关于各家缘起的理论 1、司马谈六家+纵横家、农家、杂家、小说家 2、周朝社会结构： 3、诸子百家在吏师分离的过程中形成 同一学派往往出自周朝同一政府部门的官员 “儒家者流，盖出于司徒之官 ” “道家者流，盖出于史官 “ “阴阳家者流，盖出于羲和之官” “法家者流，盖出于理官 “ “名家者流，盖出于礼官” “墨家者流，盖出于清庙之守” “纵横家者流，盖出于行人之官“ “杂家者流，盖出于议官” “农家者流，盖出于农稷之官“ “小说家者流，盖出于稗官” * * * * 周王室 诸侯国 采邑 庶民 吏师不分