马克思主义基本原理概论笔记大纲第二章.docVIP

认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及其规律（P55） 一、 实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体 主体 具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 客体 是实践和认识活动所指向的对象 主体与客体的相互关系 1、实践关系：改造与被改造的关系 2、认识关系：反映与被反映的关系 3、价值关系：客体满足主体需要的利益关系 主体和客体的相互作用过程 1. 确立实践目的和实践方案 2. 实践主体作用于实践客体 3. 反馈和调节 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要 2、实践为认识提供了可能 3、实践使认识得以产生和发展 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上， 存在两条根本对立的认识路线： A 物——感觉和思想 （唯物主义认识路线）反映论 B 思想和感觉——物 （唯心主义认识路线）先验论 A 认识是实践基础上主体对客体的能动反映 反映论：坚持认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则，亦即思想反映存在的理论。 所有的唯物主义都是反映论 费尔巴哈马克思荀子 先验论：人的认识和认识能力是先于感觉经验、实践的东西，是先天就有的 无论主观唯心主义还是客观唯心主义，都否认认识是对客观世界的反映，否认认识对象的客观实在性 王守仁贝克莱 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义 被动的反映论 辩证唯物主义 能动的反映论 旧唯物主义反映论的缺陷 1、旧唯物主义脱离实践考察认识　 2、旧唯物主义不了解认识的辩证性质 马克思主义认识论是能动的反映论 1、把实践引入认识论 2、把辩证法运用于认识论 3、同不可知论、唯心主义、旧唯物主义划清界限 能动反映论 被动反映论 可知论 不可知论 反映论 先验论 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 实践-----感性认识---理性认识-----实践 第一次飞跃 第二次飞跃 认识的两个阶段 1.认识的初级阶段 —— 感性认识（认识的起点） 感性认识：是指人们在实践中通过 感觉器官所获得的、关于事物外部联系和表面特征的认识 形式 感觉 知觉 表象 特点 直接 具体 感性认识的形式：感觉、知觉、表象 感觉—— 对客观事物个别属性和特征的直接反映 外部世界的直接联系 知觉—— 对客观事物外部现象和外部联系的整体反映 各种感觉的综合 表象—— 主体对过去感觉与知觉到的客体的回忆和再现 感性认识的最高形式 感觉、知觉、表象 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映 表象是主体对过去感觉与知觉到的客体的回忆和再现 2.认识的高级阶段 —— 理性认识 理性认识：是主体通过抽象思维对感性认识材料的抽象和概括而形成的关于事物本质和规律的认识 形式 概念 判断 推理 特点 间接 抽象 理性认识的形式：概念、判断、推理 概念——对同类事物共同的、一般本质的反映 判断——运用概念揭示事物之间以及事物与属性之间的联系 推理——根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式 感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识和理性认识相互依赖 感性认识和理性认识相互渗透 感性认识向理性认识的飞跃 （二）从认识到实践 1. 认识到实践的飞跃的必要性和重要性 理性认识只有回到实践中 才能得到检验和发展 才能达到目的 2. 实现从认识到实践飞跃的条件和途径 用来指导实践的理论应当是正确的 理论要同具体实践有机结合起来 理论要为群众所掌握 要有一定的物质技术条件 3. 认识运动的不断反复和无限发展 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度（认识发展的总规律） 认识发展的总过程 从实践到认识，在从认识到实践 如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步深化和提高。 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 真理是客观，这是真理问题上的唯物论 真理：人们对客观事物及其规律的正确认识 真理内容是客观的，真理形式是主观的 真理的客观性决定了真理的一元性 （二）真理的绝对性和相对性 任何真理都具有绝对性和相对性 绝对性 确定性、无条件性 相对性 近似的、有条件的 真理是绝对性和相对性的统一 反对绝对主义和相对主义 真理既是绝对真理又是相对真理，这是真理问题上的辩证法 批