简谈杜甫诗歌的议论化倾向.docVIP

简谈杜甫诗歌的议论化倾向 摘要：杜甫作为中国古代文学史上最伟大的诗人之一，其忧国忧民精湛诗艺杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，“开口揽时事，议论争煌煌”对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。皮日休、曹邺、杜苟鹤文天祥被俘后，在燕京狱中每天读杜诗，他说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”民族英雄的话，有力地证明了杜诗所的崇高的思想内容。中怨刺诗的作者，没有大雅作者身份地位高，他们虽然也是统治阶级中的一员，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位。因此，小雅中的怨刺诗，不仅指斥黑暗，悲悼国运，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？“初唐四杰”是指我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。他们怀着变革文风的自觉意识，思想严肃反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心开口揽时事，议论争煌煌致君尧舜上， 再使风俗淳有的议论花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。边亭流血成海水，武皇开边意未已其五不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘今人古人的诗赋皆有可观之处必须上攀屈原、宋玉，与之并驾齐驱，否则若仅追求词藻形式之美，就不免落入齐、梁委靡之后尘。善陈时事忧国忧民