送东阳马生序翻译课文及实词.docVIP

《送东阳马生序》翻译课文 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此通假字1、四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）2、同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，这里是“穿”的意思）一词多义三、古今异义1、日再食（“再”，古义：两次。今义：又一次，继续）2、媵人持汤沃灌（“汤”，古义：热水。今义：）3、以是人多以书假余（“假”，古义：借。今义：虚伪的，不真实的）4、尝趋百里外（“趋”，古义：快步走，本文有“奔”的意思。今义：常用表趋向）5、录毕，走送之（“走”，古义：跑。今义：行走。）四、词类活用1、录毕，走送之（“走”，动词做状语，跑着，赶紧。）2、腰白玉之环（“腰”，名词用作动词，腰佩。）3、余立侍左右（“立”，名词用作状语，站着）4、卒获有所闻（“获”,动词用作名词，指“收获”）4、余则緼袍敝衣处其间（“緼袍敝衣”，名词用作动词，穿着旧棉袄、破衣服）5、手自笔录（“手”，名词用作动词，可译为“动手”。“笔”，名词用作状语，可译为“用”）五、 1、余幼时即嗜学无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录弗之怠走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室稍降辞色。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至俟其欣悦故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也负箧曳屣媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅，主人日再食同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者穷冬烈风足肤皲裂而不知余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此