碑林碑文名人评价.doc

是唐玄宗HYPERLINK /view/216728.htm李隆基亲自书写的《HYPERLINK /view/319817.htm石台孝经》。是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以隶书书写的（孝经是孔子的学生曾参记述他也孔子的问答辞，主要内容讲孝、悌二字），此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”；三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。 。《HYPERLINK /view/298962.htm大秦景教流行中国碑》立于公元781年，后世才从地下发掘。此碑记叙了HYPERLINK /view/459861.htm古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用HYPERLINK /view/7851.htm叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派的景教由HYPERLINK /view/29529.htm中亚传入我国的情况。 《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、HYPERLINK /view/1631.htm八角柱形和圆柱形，用中国和HYPERLINK /view/2173.htm尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流,是我国唐代和尼泊尔人民友好交往的实证； 《唐广智三藏碑》记载了一个HYPERLINK /view/2174.htm印度僧人一生在中国的经历和密宗传入日本的师承关系。 《HYPERLINK /view/2604201.htm不空和尚碑》反映了HYPERLINK /view/64948.htm印度佛教传入中国的史实。 《明德受记碑》记载了明末农民起义军HYPERLINK /view/9761.htm李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时HYPERLINK /view/6510.htm陕西灾后“人食人”的惨状。《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明未李自成领导的农民起义的遗 物，记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的悲惨景象； “HYPERLINK /view/48756.htm曹全碑”全称为《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年（公元185年）。明HYPERLINK /view/38152.htm万历初年在合阳县（今陕西合阳）萃里村出土。此碑为竖方形，高273厘米，宽95厘米，共20行，每行45字。碑文记载了HYPERLINK /view/2643322.htm东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，也记载了HYPERLINK /view/51932.htm张角领导农民起义波及陕西的情况，也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前我国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。 。HYPERLINK /search?word=%C7%D8%B4%FAfr=qb_search_expie=utf8秦代HYPERLINK /search?word=%C0%EE%CB%B9fr=qb_search_expie=utf8李斯的HYPERLINK /search?word=%D7%AD%CA%E9fr=qb_search_expie=utf8篆书见于《HYPERLINK /search?word=%E1%BB%C9%BD%B1%AEfr=qb_search_expie=utf8峄山碑》；李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳作 汉代HYPERLINK /search?word=%C1%A5%CA%E9fr=qb_search_expie=utf8隶书见于《HYPERLINK /search?word=%B2%DC%C8%AB%B1%AEfr=qb_search_expie=utf8曹全碑》；东晋HYPERLINK /search?word=%CD%F5%F4%CB%D6%AEfr=qb_search_expie=utf8王羲之手书见于《HYPERLINK /search?word=%B4%F3%CC%C6%C8%FD%B2%D8fr=qb_search_ex